RUJAKAN SEBAGAI INTERFAITH COMMUNITY PRAYING

<div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA4Z2f7PGlUdHXOkpyUFfAJ8YlZK1xsPO1nclb-Kn82-_SVyScngua2Fb-2v7Qtq0N8HzxeqbEXARXV9uwP345461n30MBkSvgOfbsd-qdmDBgFNC5Rc_GuOWDEnXvZv-NSJA-jg240ntM/s1600/IMG_20211103_175535.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class=" imageResizeTarget imageResizeTarget" data-original-height="1600" data-original-width="900" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA4Z2f7PGlUdHXOkpyUFfAJ8YlZK1xsPO1nclb-Kn82-_SVyScngua2Fb-2v7Qtq0N8HzxeqbEXARXV9uwP345461n30MBkSvgOfbsd-qdmDBgFNC5Rc_GuOWDEnXvZv-NSJA-jg240ntM/s1600/IMG_20211103_175535.jpg" width="180"></a></div><div><br></div>"Kapan lagi kamu bisa dilayani secara khusus oleh mayoritas seperti ini. Selama ini kan kalian sering didzalimi, dipinggirkan oleh banyak orang Islam sepertiku tho?" sahutku bercanda, sembari terus mengulek bumbu rujak.<br></div><div><br></div><div>Siang hingga sore kemarin, Kamis (4/11), kami akhirnya melakukan "interfaith community praying," dengan judul "Rujakan Cinta," Lokasinya di rumah dinas (pastri) Pdt. Ridha, GKJW Bongsorejo Grogol Diwek Jombang. </div><div><br></div><div>Kata “praying,” tidak perlu terlalu serius dimaknai sebagai shalat, ibadah atau aneka ritual serba ketat dalam lintasan agama tertentu.</div><div><br></div><div>“Praying,” kami maknai sebagai arena berkumpul mensyukuri apa yang Tuhan kami telah berikan. </div><div><br></div><div>Rasa syukur kami manifestasikan dengan cara membincang apa saja yang kami anggap penting untuk dibicarakan. Topiknya mungkin tidak dianggap penting oleh orang lain namun bisa sebaliknya menurut kami.</div><div><br></div><div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe_JRXsjm15a45rRKKlqC5mRD-IsECkXCgWVgl3bQVfriADcmHkLe9wI-F8QKTD3EOvpId7WzNXase46IzxVkCBbTgWMJ92G0vNlexnMvuhYiIRMfz2b_fVvTxL6nes9RPLQDb3TikoJKf/s1600/IMG-20211104-WA0018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class=" imageResizeTarget" data-original-height="608" data-original-width="1280" height="152" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe_JRXsjm15a45rRKKlqC5mRD-IsECkXCgWVgl3bQVfriADcmHkLe9wI-F8QKTD3EOvpId7WzNXase46IzxVkCBbTgWMJ92G0vNlexnMvuhYiIRMfz2b_fVvTxL6nes9RPLQDb3TikoJKf/s1600/IMG-20211104-WA0018.jpg" width="320"></a></div>Sedangkan “kata interfaith community,” merujuk pada keragamaan kami yang hadir saat itu. Ya kami memang beragam. </div><div><br></div><div>Aku, Susi dan Fuad, dari kelompok Islam. Pdt. Ridha dari GKJW Bongsorejo bersama Pdt. Anggrani dan Endah Yulianti dari GKJW Mutersari. </div><div><br></div><div>Lalu ada Mbak Lik dari Gereja Bala Keselamatan Penggaron Mojowarno serta mas Eko --dosen Ciputra yang pernah melayani di GKJ Sawo Kembar depan UKDW. </div><div><br></div><div>Forum menjadi semakin Kristen saat Pdt. Diah dari GKI Jombang ikut bergabung. Ia tidak sendirian karena ada Putri, perempuan Batak, calon pendeta dari STT Jakarta, yang sedang berproses di GKI.</div><div><br></div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPQGK1-1gNNrbiCmbG5H4hGWQrO2UYvPt_smzCV_nmUahsAdX_kgjWoRUZwrxO4-tAZTzQwkBDvfQwontyxGq6BaDyksKe1Td0EfodwJVakGFIcS-ciXdZ8MOIAY287OCn3DN3aZZTwRhK/s1600/IMG-20211104-WA0020.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1202" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPQGK1-1gNNrbiCmbG5H4hGWQrO2UYvPt_smzCV_nmUahsAdX_kgjWoRUZwrxO4-tAZTzQwkBDvfQwontyxGq6BaDyksKe1Td0EfodwJVakGFIcS-ciXdZ8MOIAY287OCn3DN3aZZTwRhK/s1600/IMG-20211104-WA0020.jpg" width="320"></a></div><div><br></div>“Halo Putri. Kamu .... nomor punggung berapa?” tanyaku sembari menyebut marga Bataknya.</div><div>“Ah, aku tidak punya nomor punggung,” ujarnya tegas sembari tersenyum.</div><div>“Bukan Toba berarti?” aku memburu.</div><div>“Toba lahhh,” sahutnya cepat. Giliranku kini yang agak bingung, "Kok bisa ada Batak Toba tidak bernomor punggung?"</div><div><br></div><div><br></div><div>Kebingunganku tak bertahan lama. Cerita demi cerita berdentuman, saling sahut menyahuti. Menimpali. </div><div><br></div><div>Pdt. Diah, misalnya. Perempuan yang tetap bersetia melajang ini membagi cerita perkembangan FKUB Jombang yang baru saja berganti kepengurusan. </div><div><br></div><div>“Nggak diundang pelantikan FKUB, gus?” tanyanya padaku. Aku hanya tertawa sembari menyatakan jawaban atas pertanyaan itu sudah sangat benderang; tidak. </div><div><br></div><div>“Kamu tahu sendiri lah, aku ini sangat siap bertemu dengan siapa saja. Masalahnya, mereka nyaman bertemu denganku tidak?” ujarku sembari tertawa. </div><div><br></div><div>Meski tidak hadir saat itu, tambahku, aku telah memberikan ucapan selamat kepada pengurus FKUB baru, melalui siaran pers yang aku bagikan ke beberapa wartawan. Termasuk, harapan dan asa yang aku impikan pada FKUB baru. </div><div><br></div><div>Aku memang mengidealkan FKUB Jombang berperan lebih aktif mempromosikan kerja-kerja lintasagama yang lebih progresif. </div><div><br></div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY1W51CQHUI4rVu3QYKIdUqpoIKvm7dcFdNec2rhquJHSNtQdzDoqCpb9b8QWEu14pa41GJ2FY6PtYq1r-vEQx5Gxm1AW4GZZNeQdMSFTTbWQglwEWOnnXh0QHZ9_egYACOroErIWU6TrX/s1600/IMG-20211104-WA0022.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="1152" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY1W51CQHUI4rVu3QYKIdUqpoIKvm7dcFdNec2rhquJHSNtQdzDoqCpb9b8QWEu14pa41GJ2FY6PtYq1r-vEQx5Gxm1AW4GZZNeQdMSFTTbWQglwEWOnnXh0QHZ9_egYACOroErIWU6TrX/s1600/IMG-20211104-WA0022.jpg" width="320"></a></div><div><br></div>Tidak hanya sebagai arena pamer kekuatan mayoritas yang mengidap sindrome inferiority complex --meminjam istilah Prof. Wertheim -- dihadapan kelompok minoritas. Apalagi jika eksistensi mayoritas malah justru digunakan bersiasat menghambat hak-hak minoritas, misalnya, dalam pengembangan rumah ibadah.  </div><div><br></div><div>“Eh, gus,, sebentar lagi PGIS Jombang akan terbentuk lho,” ujar Diah.</div><div><br></div><div>Informasi sungguh mengagetkan bagiku. Aku tidak menyangka PGIS akan segera terbentuk di kabupatenku. </div><div><br></div><div>Sebagai catatan, cukup lama aku mendorong banyak kawanku pendeta di Jombang untuk berani membuat organisasi gereja baru dibawah aras PGI (Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia). </div><div><br></div><div>Selama ini, setahuku, baru ada dua organisasi gereja; satu , BKSG --badan kerjasama antargereja-- sifatnya lokal, dan kedua, PGLII, Persekutuan Gereja dan Lembaga Injili Indonesia. Yang pertama diketuai Pdt. Heri AMM dan yang kedua oleh Pdt. Eddy Kusmayadi. Aku mengenal dua-duanya.</div><div><br></div><div>Aku percaya, jika sudah terbentuk nantinya, PGIS akan semakin menggairahkan kehidupan antaragama di Jombang, khususnya kekristenan. </div><div><br></div><div>Saat diundang pada pertemuan dengan pengurus baru PGI provinsi, aku mendorong organisasi ini mampu mengaktifasi PGI di kabupaten/kota di Jawa Timur. </div><div><br></div><div>Mungkin ada banyak orang heran; kenapa ada orang Islam yang malah justru mendorong kekristenan supaya lebih tumbuh --pada saat Islam aliran utama memilih bersikap konfrontatif dan destruktif pada kekristenan --seperti tragedi yang menimpa HKBP Jombang.</div><div><br></div><div>Aku sendiri tidak tahu jawaban persisnya. Namun jika pertanyaan itu dilontarkan padaku, aku akan menjawabnya; bahwa aku tidak merasa kekristenan, maupun agama lain, sebagai ancaman bagi Islam di Indonesia, termasuk di Jombang. </div><div><br></div><div>Negara yang sangat beragam ini terlalu sayang jika dipaksakan menjadi satu warna, satu agama. Seragam. Tidak bisa! </div><div><br></div><div>Penyeragaman justru akan menghina akal sehat, kewarasan dan bertentangan pula dengan ruh konstitusi yang telah disepakati oleh para founding mothers and fathers kita.</div><div><br></div><div>Mungkin akan banyak orang tidak sependapat denganku atas hal ini. Tidak masalah. </div><div><br></div><div>Namun, bisa aku katakan, tugas mulia orang Islam di manapun ia berada--baik saat menjadi minoritas maupun mayoritas-- adalah menjadi rahmatan lil ‘alamin. </div><div><br></div><div><br><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWS50w_WOF_cdp9rTwxR2x_d_jIg6Ln3NnVyJR1nhadds6OrY9pwCbEbhQmKNdyUsT8xlqf_l6MAzCGgu21oXMJS7NxawEBb0C3Kt8vjFmxz6PzQN11ZRKyH45v4B4nWQ791mITmfzTaN2/s1600/IMG-20211104-WA0024.jpg" imageanchor="1" style="font-size: 1.25em; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWS50w_WOF_cdp9rTwxR2x_d_jIg6Ln3NnVyJR1nhadds6OrY9pwCbEbhQmKNdyUsT8xlqf_l6MAzCGgu21oXMJS7NxawEBb0C3Kt8vjFmxz6PzQN11ZRKyH45v4B4nWQ791mITmfzTaN2/s1600/IMG-20211104-WA0024.jpg" width="320"></a><br></div><div><br></div>Ia tidak hanya diwajibkan merawat keislamannya namun, lebih jauh, ia juga memiliki keharusan memastikan kelompok lain dapat hidup secara layak, setara, dan diperlakukan dengan adil. </div><div><br></div><div>Orang Islam tidak sepantasnya bersikap egois, mau menang sendiri, dan serakah. Tiga hal tersebut, jika dilakukan,  justru malah mengkerdilkan kebesaran Islam sendiri. Yang besar harus melindungi yang kecil, memberikan kebijakan afirmatif.</div><div><br></div><div>“Gus, ojok nglamun. Sambel rujaknya mau habis. Ayo bikin lagi dong,” kata Pdt. Ridha. (*)</div>

RUJAKAN SEBAGAI INTERFAITH COMMUNITY PRAYING

"Kapan lagi kamu bisa dilayani secara khusus oleh mayoritas seperti ini. Selama ini kan kalian sering didzalimi, dipinggirkan oleh bany...

Read more »

SYARAT MENJADI MODERAT

<div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6_V5-1nUYAYUcuu2bpvaLcPqQEzmRo0AWoR84BIjh7DBKgceyzjtZlb9Ep9qr-k4EEmY-pK7XxD4iQ5jgv1IWHBucgZHOz1OgWFrvZ1N7B0PZAaduaVPBV2Y1U8XUCHKQcdwHuWCkdt4P/s1600/IMG-20211027-WA0022.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="738" data-original-width="1600" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6_V5-1nUYAYUcuu2bpvaLcPqQEzmRo0AWoR84BIjh7DBKgceyzjtZlb9Ep9qr-k4EEmY-pK7XxD4iQ5jgv1IWHBucgZHOz1OgWFrvZ1N7B0PZAaduaVPBV2Y1U8XUCHKQcdwHuWCkdt4P/s1600/IMG-20211027-WA0022.jpg" width="320"></a></div>Seminggu lalu, seorang kawan mengontakku. Mengabarkan salah satu anak didiknya ikut duta moderasi beragama. Aku mengapresiasi pencapaian tersebut.<br></div><div><br></div><div>"Apa yang bisa aku bantu?" tanyaku.</div><div><br></div><div>Gayung pun bersambut. </div><div><br></div><div>Ia menyatakan anaknya butuh terlibat dalam kegiatan lintas agama di Jombang, sebagai salah satu syarat menjadi moderat. </div><div><br></div><div>Aku kemudian teringat Mln. Edi, muballigh Ahmadiyah yang juga penggerak GDian Jombang. Ia pernah menyatakan rencana kawan-kawan lintas agama kecamatan Wonosalam mendirikan GUSDURian di sana. </div><div><br></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPzrsf0HzJDAalPWZKF2J5Bc6H5r_6nsV_FcyC6Jx-duF4ENoGVEkk1KkWyTm2sW8rGpsxy37MZ6gBNPJo19Lk6tgbYMejKzZFdyHD-waVW-3AGOnsnZ4tVqZCR4jDFFrKqpIkNrTUNLGw/s1600/IMG-20211027-WA0011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1599" data-original-width="1599" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPzrsf0HzJDAalPWZKF2J5Bc6H5r_6nsV_FcyC6Jx-duF4ENoGVEkk1KkWyTm2sW8rGpsxy37MZ6gBNPJo19Lk6tgbYMejKzZFdyHD-waVW-3AGOnsnZ4tVqZCR4jDFFrKqpIkNrTUNLGw/s1600/IMG-20211027-WA0011.jpg" width="320"></a></div><div><br></div>"Kenapa tidak diarahkan saja ke sana?" batinku.</div><div><br></div><div>Kawanku setuju. </div><div><br></div><div>Aku juga mengajukan syarat padanya; harus banyak muridnya datang pada acara di Wonosalam.</div><div><br></div><div>Lagi-lagi ia setuju. </div><div><br></div><div>Menurutku, moderasi Islam yang sesungguhnya bukan terletak di mulut, rungang seminar, konferensi, simposium, atau sederet angka di sheet APBN/APBD.</div><div><br></div><div>Moderasi berislam, bagiku, adalah mengunjungi dan berdialog dengan pemeluk agama lain di rumah ibadah mereka. Ini adalah ciri moderasi berislam paling minimal. </div><div><br></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ1M7vKVdUFRDZuH5xjy6h0JmfmIGHZVhawSI2uJgeNnuokLjUvLgkk66hLowMTW8QLbjite3fpK4MHNx0KLR1uOSMMRt8uA0B7VW5n17uYyrfycn-_OBIGZVz0CP3KsZWkUS4NbyZHliy/s1600/IMG-20211027-WA0012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="722" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ1M7vKVdUFRDZuH5xjy6h0JmfmIGHZVhawSI2uJgeNnuokLjUvLgkk66hLowMTW8QLbjite3fpK4MHNx0KLR1uOSMMRt8uA0B7VW5n17uYyrfycn-_OBIGZVz0CP3KsZWkUS4NbyZHliy/s1600/IMG-20211027-WA0012.jpg" width="320"></a></div>Tanpa kesediaan mengunjungi dan berdialog di tempat mereka, Islam masih kita posisikan sebagai yang lebih unggul, "hanya mau disowani," dan "rikuh membumi," Padahal moderasi Islam bermakna ia perlu rendah hati.</div><div><br></div><div>Maka, acara besok pagi adalah semacam interreligious exposure yang ditandai dengan bertemunya banyak pihak. Mereka melebur di GDian dengan tetap membawa identitas mereka. Identitas tersebut tidak boleh tercerabut. Harus tetap ada. </div><div><br></div><div>Rencananya, aku akan diminta mengeksplorasi sedikit tentang 9 nilai Gus Dur. Panitia menamainya "kelas pemikiran Gus Dur," -- yang tentu saja berbeda dengan KPG sebagaimana dilakukan seknas Jaringan Gusdurian. Beda. Kelas pemikiran GD a la seknas biasanya membutuhkan waktu 2-3 hari.</div><div><br></div><div>Sampai jumpa besok!</div><div><br></div><div><br></div>

SYARAT MENJADI MODERAT

Seminggu lalu, seorang kawan mengontakku. Mengabarkan salah satu anak didiknya ikut duta moderasi beragama. Aku mengapresiasi pencapaian ter...

Read more »

Majapahit Semakin Pahit: Ditolak Dikubur di Desa Sendiri Karena Bukan Islam

<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimMXeRMr5WmV2M4r37hJgBMnup_YVc4G9EWlOF4r41I0rI0tbQgYY5Jw6-SYCNNooWHN-UNMyFoZijX3BeovQRtWj-o7-xs_FVJlfNeb0e8nPuOi7jz183rttaVqdk0ZTCx_CDAqFyUexU/s720/totoRS.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="720" height="137" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimMXeRMr5WmV2M4r37hJgBMnup_YVc4G9EWlOF4r41I0rI0tbQgYY5Jw6-SYCNNooWHN-UNMyFoZijX3BeovQRtWj-o7-xs_FVJlfNeb0e8nPuOi7jz183rttaVqdk0ZTCx_CDAqFyUexU/w244-h137/totoRS.jpeg" width="244" /></a></div><br />Tragis sekali nasib jenazah mas Totok, warga perumahan Bumi Sooko Permai, desa Sooko kecamatan Sooko Mojokerto. Ia ditolak dikubur di desanya sendiri karena ia dianggap bukan warga Muslim. </span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Kabar ini aku dapat dari Gus Kukun Triyoga, aktifis GUSDURian Mojokerto, yang juga merupakan teman dekat mas Totok, Kamis (8/7). Almarhum adalah jemaat Paroki St. Yoseph Mojokerto yang juga aktif di GUSDURian Mojokerto. Diduga kuat ia meninggal karena Covid-19.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">"Apa penolakan ini bukan karena almarhum terkena covid-19, Kun?" tanyaku. Kun menolak faktor itu. Menurutnya, penolakan ini lebih dikarenakan mas Totok bukan orang Islam. </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Ya, menurut Kukun, warga non-Islam memang dilarang dikubur di sana. Makam desa Sooko memang</div><div class="separator" style="clear: both;"> dikenal tidak cukup ramah terhadap warganya yang non-Muslim. Tidak ditemukannya plang bertuliskan "Makam islam," di sana menandakan setiap warga desa --apapun agamanya-- memiliki hak yang sama.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Menurut Kukun, penolakan ini setidaknya merupakan kejadian kedua yang menimpa warga non-islam desa Sooko. </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Sekitar enam bulan lalu, tambahnya, ada warga jemaat gereja Tabernakel bernama bu Emi. yang juga ditolak dimakamkan di desa Sooko. padahal ia adalah warga desa tersebut. </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4TsH7kDnrQXQwC-YNqcM5u5of-UZp-0lfhvLEVIwsLds_O-v-aHa2SyVpHQc-RXRiY8SHVs5zsoNdC9Lpx2TnMu35UFP3AKkhyn0aPGGNapwQwtsmxdWw2j9BtLsfMFnmpHetLzmLrXfJ/s346/kukun.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="346" data-original-width="228" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4TsH7kDnrQXQwC-YNqcM5u5of-UZp-0lfhvLEVIwsLds_O-v-aHa2SyVpHQc-RXRiY8SHVs5zsoNdC9Lpx2TnMu35UFP3AKkhyn0aPGGNapwQwtsmxdWw2j9BtLsfMFnmpHetLzmLrXfJ/w119-h181/kukun.jpeg" width="119" /></a></div><br />Setelah ditolak, jenazah bu Emi dibawa ke pemakaman Kristen Balongrawe Kedungsari. Tragisnya, warga setempat menolak jenazah tersebut. Menurut Kukun berdasarkan informasi dari gereja, keluarga almarhumah sempat kebingungan dan melapor ke kepolsian untuk mencari jalan keluar pemakaman.  Akhirnya jenazah bisa dimakamkan di makam Bong Cino depan Jembatan Timbang Trowulan Mojokerto setelah pejabat bupati saat itu, Pung Kasiadi, turun tangan dan ikut menanggung pembiayaan pemakaman.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">"Kabarnya habis 9 juta agar bisa dimakamkan di sana," lanjut Kukun.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Hal yang sama juga menimpa almarhum Mas Totok. Setelah tidak dizinkan dikubur di desanya sendiri, jenazahnya juga ditolak warga sekitar saat akan dimakamkan di pekuburan Kristen Kedungsari.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Jenazah Mas Totok terpaksa harus dibawa sejauh 126 kilometer dari Mojokerto; menuju pemakaman keluarganya di Garum Blitar. Ia sudah tenang di sana bertemu Tuhannya.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Yang justru tidak tenang adalah teman-teman GUSDURian Mojokerto, terutama Kukun. Seniman yang pernah menjadi santri di pesantren Salafiyah Syafiiyyah Asembagus Situbondo ini disambati banyak orang Kristen. Mereka kuatir bagaimana nasibnya beserta keluarga saat meninggal dunia nanti.  </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Menurut Kukun, Pemerintah kabupaten Mojokero tidak boleh diam. Mereka harus menjamin tersedianya tempat pemakaman umum tanpa membedakan agama dan etnis di Sooko dan juga seluruh desa di kabupaten Mojokerto, sebagaimana telah diatur PP No. 9 Tahun 1987. </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">"Mesakno lho, mas. Yok opo nasibe wong-wong Kristen iku engkok? Pemerintah tidak boleh seperti ini," suaranya terdengar galau. </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Kukun juga menyinggung peristiwa Ngares Kidul kecamatan Gedek Mojokerto tahun 2019 lalu. Peristiwa tersebut menimpa jenazah almarhum ibu Nunuk. Jenazahnya dibongkar dari makam desa karena ia beragama Kristen dan dipaksa dikuburkan ke desa lain. </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Untungnya, setelah dilakukan advokasi beberapa pihak, akhirnya pemdes Ngares Kidul melunak. Mereka menyediakan sebidang tanah untuk pemakaman baru. Bu Nunuk dikubur di sana.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2WB-a96x7tGo3LkdANvpbs13URoq3qvUHPw6mum3QnxuFubBZZFMxvpD3qfCKe43KAOG-BDqwCce1D3v5zU1F9jtYnhpDu5bjEfFVsR0oN-DFCvVtyYI9NaXnFlo4LkXqr26mgVzacQp6/s589/WhatsApp+Image+2021-07-08+at+12.40.20+PM.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="478" data-original-width="589" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2WB-a96x7tGo3LkdANvpbs13URoq3qvUHPw6mum3QnxuFubBZZFMxvpD3qfCKe43KAOG-BDqwCce1D3v5zU1F9jtYnhpDu5bjEfFVsR0oN-DFCvVtyYI9NaXnFlo4LkXqr26mgVzacQp6/w227-h184/WhatsApp+Image+2021-07-08+at+12.40.20+PM.jpeg" width="227" /></a></div><br />Fakta-fakta ini sebenarnya menantang kita, khususnya banyak orang Mojokerto yang begitu bangga dengan kemajapahitannya. Majapahit dianggap sebagai simbol kebinnekaan dan komitmen mengayomi semua warga.  Simbol itu meskipun nyata namun, harus diakui, tampak semakin delusional. Majapahit terasa semakin pahit untuk bu Nunuk, bu Emi, dan mas Totok. *(aan)</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">**Narahubung Kukun Triyoga (081230860673 - 085736989095)</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div></div>

Majapahit Semakin Pahit: Ditolak Dikubur di Desa Sendiri Karena Bukan Islam

Tragis sekali nasib jenazah mas Totok, warga perumahan Bumi Sooko Permai, desa Sooko kecamatan Sooko Mojokerto. Ia ditolak dikubur di desany...

Read more »

Cerita Pilu Gereja HKBP di Kota Santri

<p dir="ltr"></p><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1W07PkXcWDdCkqwn5_XrInY5x43CfYdMmIovesdaBAs46QFAAiZqtv7zJn-uq2kjRP22QK0qOooDJND8CXHi1DCguRyAFYXdHIFwvaxxrqIxITXG_jA14jQNucYgB8HGM3wsogOhphFu4/s1600/IMG_20210417_1757.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class=" imageResizeTarget imageResizeTarget" data-original-height="600" data-original-width="701" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1W07PkXcWDdCkqwn5_XrInY5x43CfYdMmIovesdaBAs46QFAAiZqtv7zJn-uq2kjRP22QK0qOooDJND8CXHi1DCguRyAFYXdHIFwvaxxrqIxITXG_jA14jQNucYgB8HGM3wsogOhphFu4/s1600/IMG_20210417_1757.jpg" width="320"></a></div>Aku tak menyangka pendeta HKBP yang baru tiba di Jombang ini ternyata bermasalah. Rumah ibadahnya dilarang warga sekitar. <p></p><p dir="ltr">Dan yang paling membuatku merasa malu, ternyata rumah ibadah tersebut hanya berjarak 2 km dari rumahku.<br></p> <p dir="ltr">Senin, 5 April, jam 09:00 aku mengayuh sepedaku menuju rute yang biasanya aku lewati gowes, di kawasan Jl. Patriot Kepuhkembang Peterongan. Jaraknya cukup dekat dari rumahku.</p> <p dir="ltr">Tujuanku kali ini adalah menemukan rumah ibadah/gereja HKBP Jombang yang dilayani Pdt. Raymond Sitorus. </p><p dir="ltr">Sehari sebelumnya, saat mendatangi pesta perkawinan anaknya Mbak Estu, Ketua DPC PDIP Jombang, dan bertemu beberap elit Jombang, aku mendapat informasi bahwa gereja HKBP Jombang tengah bermasalah. Ditolak beberapa warga dan akhirnya tidak bisa digunakan beribadah.<br></p> <p dir="ltr">Beberapa minggu sebelum itu, aku dan Pdt. raymond telah saling berkirim WA. Dia menjapriku memperkenalkan diri dan aku menyambut gembira. Kami bahkan janjian ngopi bareng namun belum juga terlaksana.</p> <p dir="ltr">Dalam WA tersebut, tidak sedikitpun Raymond menyinggung masalah rumah ibadahnya. </p> <p dir="ltr">Maka aku putuskan untuk datang dan bersilaturahmi ke rumah ibadah yang dipermasalahkan beberapa warga tersebut. </p> <p dir="ltr">Aku sempat sedikit tersasar karena foto bangunan cukup berbeda dengan yang ada di Google Map.</p> <p dir="ltr">Raymond menyambutku di depan pagar setelah aku telpon. Ia yang tinggal sendirian di rumah cukup besar itu kemudian <a href="https://www.youtube.com/watch?v=O-HRErvayS4" target="_blank">membawaku masuk</a> hingga ruang ibadah yang tampak lengang. </p> <p dir="ltr">"Sebelum dilarang, kami biasanya menggunakan ruang ini untuk ibadah," katanya.</p> <p dir="ltr">Ia mengaku awalnya warga tidak keberatan dengan keberadaan HKBP. Namun <a href="https://www.youtube.com/watch?v=rlzNErDTfzE" target="_blank">situasinya berubah</a>. Ia heran dan tidak tahu apa yang sebenarnya terjadi. </p> <p dir="ltr"><br></p><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzL5t5_-JmBBpqOKwhwH_Tusd8JiqIMK8AGHMk6nrreHdhgYJnwBwqdBieANARiv2cIiSv4zHyuzm33PgB5KZQFc-DtenlwJ-rgcVHCjeOzIjtsQTSkv0-jfEX6PWbD-fLQUg_avjM6Yhb/s1600/IMG_20210417_1978.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class=" imageResizeTarget" data-original-height="800" data-original-width="450" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzL5t5_-JmBBpqOKwhwH_Tusd8JiqIMK8AGHMk6nrreHdhgYJnwBwqdBieANARiv2cIiSv4zHyuzm33PgB5KZQFc-DtenlwJ-rgcVHCjeOzIjtsQTSkv0-jfEX6PWbD-fLQUg_avjM6Yhb/s1600/IMG_20210417_1978.jpg" width="180"></a></div>Yang jelas ia dan opung Manurung (pemilik rumah) dibawa ke balai desa. Di sana telah menunggu banyak orang, termasuk. Keduanya diminta menandatangani surat tidak akan lagi menggunakan rumah tersebut untuk beribadah. Ia mengaku tidak punya pilihan lain.<p></p> <p dir="ltr">Belakangan, pelarangan penggunaan rumah tersebut makin meluas, tidak hanya soal ibadah minggua namun juga mencakup <a href="https://www.youtube.com/watch?v=WU-B95SYQto" target="_blank">ibadah penghiburan</a> (kematian) maupun belajar <a href="https://www.youtube.com/watch?v=HS4cEaWqTNQ" target="_blank">Alkitab dan Sidi.</a>. </p> <p dir="ltr">HKBP Jombang juga sempat mendapatkan teror. Raymond mengaku rumah ibadahnya <a href="https://www.youtube.com/watch?v=PXiB_rL-z5g" target="_blank">kerap dilempari batu</a> saat malam hari. Pelakunya menghilang di kegelapan saat dikejar. Hingga saat ini pelakunya belum tertangkap. </p> <p dir="ltr"><br></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid3qT1Y_3rJFpq2PkEslvIpBGmr9ffzfyYmSvOTcWZ0rDPIcYDAFny3irtzU629r_ND7cicvERFS6BrR7UGq_yO2_0WVanJIyEuW1mh2kPEj-1OOMlPYOT6XLgyifEG3gR8-XgYlgw7E8w/s1600/IMG_20210417_2350.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid3qT1Y_3rJFpq2PkEslvIpBGmr9ffzfyYmSvOTcWZ0rDPIcYDAFny3irtzU629r_ND7cicvERFS6BrR7UGq_yO2_0WVanJIyEuW1mh2kPEj-1OOMlPYOT6XLgyifEG3gR8-XgYlgw7E8w/s1600/IMG_20210417_2350.jpg" width="320"></a></div>Untuk beribadah, Raymond dan jemaatnya kini harus menempati ruangan di salah satu gedung di tengah kota. Menyewa. <p></p> <p dir="ltr">Padahal, menurut aturan, pemerintah wajib menyediakan tempat ibadah bagi kelompok minoritas yang masih kesulitan membangun rumah ibadahnya. </p> <p dir="ltr">Kelompok itu tentu bukan kelompokku. Sebab, kelompokku adalah "pemilik," kabupaten ini. Kami bisa membangun masjid dan mushalla sebanyak yang kami mau --tanpa perlu was-was soal perijinan, tanpa perlu merasa malu tidak taat aturan. Kami bahkan tidak kesulitan mengakses dana pubik (APBD) untuk hal itu.</p> <p dir="ltr"><br></p><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7XbgqyoJx8WTbMrR9UaRIRa2ortPdEAXaJJY2RCqt4c4Gu9Vo1KkNdIbnujKEW1PC9shCkv2f7Hpjvd-ohJGIrVJEDgs2-1SgCfelpNr3ZuwtKooSlxYw4745EsGqPFVZSQHlwXgA2Vpv/s1600/IMG_20210417_1426.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7XbgqyoJx8WTbMrR9UaRIRa2ortPdEAXaJJY2RCqt4c4Gu9Vo1KkNdIbnujKEW1PC9shCkv2f7Hpjvd-ohJGIrVJEDgs2-1SgCfelpNr3ZuwtKooSlxYw4745EsGqPFVZSQHlwXgA2Vpv/s1600/IMG_20210417_1426.jpg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br></div>Kisah penderitaan HKBP di Jombang merupakan kasus kesekian yang terjadi di Kota Santri. Sudah cukup lama aku tidak mendengar ada kasus seperti ini sejak mencuatnya <a href="https://kabargereja.blogspot.com/2011/08/dincam-tutup-pengurus-gereja-bethel.html" target="_blank" style="font-size: 1.25em;">kasus GBIS Yobel</a> di kecamatan Bareng Jombang tahun 2011. </div><p></p> <p dir="ltr">Mari kita lihat, sejauhmana persoalan HKBP ini akan menemukan takdirnya; apakah ia akan menjadi satu-satunya dari 100 lebih rumah ibadah Kristiani yang diganjal di Kota Santri --tempat bersemayamnya kampiun pluralisme Gus Dur. (Aan Anshori)</p>

Cerita Pilu Gereja HKBP di Kota Santri

Aku tak menyangka pendeta HKBP yang baru tiba di Jombang ini ternyata bermasalah. Rumah ibadahnya dilarang warga sekitar.  Dan yang paling m...

Read more »

Cerita GKJW Mojoagung dan Kota Santri Jombang

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgft40eozglHZxz_BJFH9JcB1rU9HAXdfbNHt3MQybbvRnSuYQF6dkroCOJ64B0BUYWpbl-MBxR7bU7WuenRrUXKj6K3dElipXkSkj7Z_l-oKjAtNhgbO-qMWs2MPvxIp31QXLrRhSc7tCA/s1600/5fab43d56c6d0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class=" imageResizeTarget" data-original-height="500" data-original-width="750" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgft40eozglHZxz_BJFH9JcB1rU9HAXdfbNHt3MQybbvRnSuYQF6dkroCOJ64B0BUYWpbl-MBxR7bU7WuenRrUXKj6K3dElipXkSkj7Z_l-oKjAtNhgbO-qMWs2MPvxIp31QXLrRhSc7tCA/s1600/5fab43d56c6d0.jpg" width="320"></a></div>Oleh Yedija Pramudya Wardhana<div><br></div><div>Makalah ini ditulis sebagai tugas ujian akhir semester 5 dari mata kuliah Teologi Agama-Agama yang diampu oleh Pdt. Wahyu Nugroho, S.Si., MA. Berjudul, "Pendekatan Teologi Agama-Agama Bagi Konteks Gereja Lokal atau Sinode,"<br></div><div><br></div><div>Pembahasan makalah ini berkaitan mengenai pendekatan teologi agama-agama bagi gereja lokal. Saya ingin memaparkan pendekatan teologi agama-agama yang dilakukan oleh gereja dalam berdinamika dengan liyan untuk menciptakan kerukunan antar umat beragama. Gereja yang dimaksud adalah sinode Greja Kristen Jawi Wetan dan tempat penulis dalam melaksanakan Stage 1 yaitu di GKJW Jemaat Mojoagung, Jombang, Jawa Timur.</div><div><br></div><div>Kita tahu Jombang dikenal sebagai Kota Santri karena banyak sekali pondok pesantren yang berdiri dan menjadi basis utama dari Nahdlatul Ulama di Indonesia. Dengan demikian gereja yang ada di Jombang khususnya GKJW menjadi poros utama untuk melihat kerukunan antar umat beragama. Maka dari itu, penulis merasa bahwa melalui konteks GKJW Mojoagung ini dapat digali lebih dalam lagi dalam ranah akademik dan bisa menjadi rujukan untuk mempelajari kerukunan umat beragama yang ada di Indonesia.</div><div><br></div><div><br></div><div>Selengkapnya klik di <a href="https://drive.google.com/file/d/1tHMO5oBiqNzmB76aafpFSj8AbCaklrXY/view?usp=drivesdk" target="_blank">sini</a>.</div>

Cerita GKJW Mojoagung dan Kota Santri Jombang

Oleh Yedija Pramudya Wardhana Makalah ini ditulis sebagai tugas ujian akhir semester 5 dari mata kuliah Teologi Agama-Agama yang diampu oleh...

Read more »