BEBERAPA JAM BERSAMA GUS DUR DI PAROKI ST. MATEUS

<div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHWY4Q0l_pjRJdkCmz-3F3wsyKTNZ0fA5ODgJWIMpsJ73kDx0BkHbNAEQeJX8zFhMAGhG7D7B_rs6LJtjov_L6WKLJGUd4iLjeBWl2iDavT_LtYRcPQIarSoxpQMepbxPoRdxNKCrvyTXH/s1600/IMG_20191227_230737-1040x780.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class=" " data-original-height="780" data-original-width="1040" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHWY4Q0l_pjRJdkCmz-3F3wsyKTNZ0fA5ODgJWIMpsJ73kDx0BkHbNAEQeJX8zFhMAGhG7D7B_rs6LJtjov_L6WKLJGUd4iLjeBWl2iDavT_LtYRcPQIarSoxpQMepbxPoRdxNKCrvyTXH/s1600/IMG_20191227_230737-1040x780.jpg" title="" width="282"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table></div>Senangnya bersama teman-teman GDian Pare dalam Haul Gus Dur ke-10 di Paroki St. Mateus Pare Kediri. Saya datang sudah larut karena sejak awal pamit tidak bisa hadir.<br></div><div><br></div><div>"Mas Anto, mohon maaf nggak bisa hadir. Hujannya nggak mau berhenti. Aku tidak yakin berani nerobos motoran," aku mengirim WA pada jam 19.35, dua jam sebelum aku naik panggung, harusnya. </div><div><br></div><div>Panitia kemudian berbaik hati mengirim mobil untuk menjemputku. Akhirnya aku tiba di lokasi sekitar pukul 22.10. Sudah larut.</div><div><br></div><div>Hatiku trenyuh karena masih begitu banyak warga yang menungguiku. Trenyuh bercampur perasaan bersalah. </div><div><br></div><div>"Mo, matur nuwun telah dibantu memfasilitasi acara ini," kataku merangkul Romo Made, pemimpin paroki setempat.</div><div><br></div><div>"Sudah lama saya mendengar nama Gus Aan, baru kali ini bertemu," ujarnya.</div><div><br></div><div>"Wah jangan terlalu percaya informasi yang masuk, Mo. Kebanyakan hoaks, apalagi jika datang dari Romo Kurdo and the genk," kami pun tertawa. </div><div><br></div><div>Aku melihat shalawat dan syiir tanpo waton menggema di paroki tersebut. Mungkin bagi sebagian orang, shalawat di paroki atau gereja dianggap tindakan toleransi lebay atau kebablasan. Aku tidak menyalahkan siapapun yang berfikir demikian. Bisa jadi ia gagal melihat betapa dua belah pihak --gereja dan grup shalawat-- telah sukses melewati jalan terjal prasangka masing-masing. Sangat tidak mudah. Grup shalawat akan mendapatkan stigma karena menerjang kekaprahan. Pun begitu juga gerejanya --masih ada keengganan tempat sucinya "dikotori" dengan tradisi agama yang selama ini berbuat aniaya pada gereja-gereja. Sekali lagi, ini sangat tidak mudah bagi keduanya. </div><div><br></div><div>Dalam waktu setengah jam, aku kemudian memberikan orasiku di hadapan puluhan orang. Tanpa teks dan tanpa konsep tertulis. Aku menjelaskan betapa perjuangan Gus Dur tidak bisa dipisahkan dengan ajaran dan nilai Katolik. </div><div><br></div><div>"Saya ingin mengajak semuanya untuk bangkit, berdiri, untuk menyanyikan lagu Padamu Negeri," ujarku. </div><div><br></div><div>Maka kami pun menyanyi bersama menjelang dini hari tiba. </div><div><br></div><div>Romo Made selanjutnya menutup acara dengan doa yang sangat indah. </div><div><br></div>

BEBERAPA JAM BERSAMA GUS DUR DI PAROKI ST. MATEUS

Senangnya bersama teman-teman GDian Pare dalam Haul Gus Dur ke-10 di Paroki St. Mateus Pare Kediri. Saya datang sudah larut karena sejak awa...

Read more »

MELUNASI JANJI DI GKI DAN GKJW KOTA SANTRI

<div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjncIx0EGYwJ4W72Qi3qgT_L6SSOsvvjhNOWvI1clTRdLgnUtVZzPNywF_VAZQBJDpbeptLRfDHlBOaXOQGzaRJIaqL9-HIQDflGfWeENNBBpnqW8mbo8BmJTXx4dIWdetX6VlhX4z-qLZb/s1600/IMG-20191224-WA0038.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class=" " data-original-height="780" data-original-width="1040" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjncIx0EGYwJ4W72Qi3qgT_L6SSOsvvjhNOWvI1clTRdLgnUtVZzPNywF_VAZQBJDpbeptLRfDHlBOaXOQGzaRJIaqL9-HIQDflGfWeENNBBpnqW8mbo8BmJTXx4dIWdetX6VlhX4z-qLZb/s1600/IMG-20191224-WA0038.jpg" title="" width="229"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table></div>Kemarin aku menulis status panjang. Status tentang janjiku pada muslimah milenial perempuan untuk mendampinginya masuk gereja, pertama kali dalam hidupnya. Perempuan itu bernama Jihan. Ia yang memakai jilbab di sampingku.<br></div><div><br></div><div>Aku tunaikan janjiku malam ini padanya, di GKI Jombang.</div><div><br></div><div>"You are gonna be fine, with me. I will not let you walk alone," aku mengucapkan padanya.</div><div><br></div><div>Jihan dan Ainur --yang berkopiah- datang menjemputku di rumah. Keduanya ikut menata roti yang aku pegang. Meletakkan lilinnya dan mengiris roti. </div><div><br></div><div>Roti itu aku beli di toko sebelah rumah bersama Cecil siang hari. Cecil pula yang memilih warna roti dan lilinnya. "Merah aja, Yah. Warna natal," katanya di toko roti. Penjaga toko, ABG perempuan Islam, sempat heran saat Cecil ngomong seperti itu. </div><div><br></div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyMw7wssS_Z_Fy1SllcYYed0-HvbLeHdlYlVp917hWy9iOeml_W1xt-SQ1wasbK81y6pDAtDx5x5BJ6cgZw3eRX7VNGUN4cVKyJcKW4UjClmcuhJc5PPdRISH9jmi8DAcw4cUIMl4xWYRm/s1600/IMG-20191224-WA0030.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class=" " data-original-height="780" data-original-width="1040" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyMw7wssS_Z_Fy1SllcYYed0-HvbLeHdlYlVp917hWy9iOeml_W1xt-SQ1wasbK81y6pDAtDx5x5BJ6cgZw3eRX7VNGUN4cVKyJcKW4UjClmcuhJc5PPdRISH9jmi8DAcw4cUIMl4xWYRm/s1600/IMG-20191224-WA0030.jpg" title="" width="228"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table></div>Keheranannya mungkin disebabkan Cecil mengucap "alhamdulillah" dengan keras saat bersin di hadapannya, sebelum ngomong soal Natal. "Mbaknya tadi wajahnya berubah saat aku ngomong Natal. Mungkin ia pikir 'anak ini Islam kok beli kue untuk Natal'" katanya tertawa-tawa saat aku bonceng menuju Stasiun tadi.</div><div><br></div><div>Kepada Jihan, aku meminta agar ia mau menuliskan pengalaman pertama kalinya masuk gereja. Pasti menyenangkan. Kepadanya pula aku mengingatkan agar ia siap-siap dirisak karena pilihannya ini. </div><div><br></div><div>"Dibully itu menyenangkan lho kalau dinikmati," kataku di mobil. Keduanya tertawa terbahak-bahak.</div><div><br></div><div>Kami tak sampai selesai di GKI Jombang. Aku harus berada di tempat lain. WAku terus berbunyi mengingatkanku agar segera merapat ke GKJW Bongsorejo. Aku harus memberi sambutan di sana. </div><div><br></div><div>"Ayo ndang mrene. Dienteni Wabup," kata Pdt. Ridha.</div><div><br></div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-aD9V87GV8F2WRYocahxhn-Lc7hsB34NRVpzd-8h9lV-Cvswdwvo8pSV_my0ol3savHGiCcUWclz56zE2p8x4W3FMwxYPO3h9rG8_LSDl7MFx9kM4pfErNkMcXAISoqHqdaz2lSFEgPhH/s1600/FB_IMG_15772706847299802.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class=" " data-original-height="345" data-original-width="710" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-aD9V87GV8F2WRYocahxhn-Lc7hsB34NRVpzd-8h9lV-Cvswdwvo8pSV_my0ol3savHGiCcUWclz56zE2p8x4W3FMwxYPO3h9rG8_LSDl7MFx9kM4pfErNkMcXAISoqHqdaz2lSFEgPhH/s1600/FB_IMG_15772706847299802.jpg" title="" width="289"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table></div>Maka GKJW Bongsorejo menjadi natalan kedua bagi Jihan dan Ainur malam ini. Bagaimana perasaan yang berkecamuk di dada keduanya? Entahlah. Namun Jihan sempat ngomong pendek di mobil. "Kulo mbrabak, gus," </div><div><br></div><div>Mbrabak adalah bahasa jawa untuk melukiskan wajah yang sedang menahan air mata agar tidak ambrol. Situasi ini biasanya dipicu oleh perasaan trenyuh, takjub, senang, atau sejenisnya.</div><div><br></div><div>Aku terus mendengar ceritanya sembari membatin "Janjiku telah terlunasi."</div><div><br></div><div>Inilah ceritaku kemarin malam. #natalangusdurian #gusduriannatalan</div>

MELUNASI JANJI DI GKI DAN GKJW KOTA SANTRI

Kemarin aku menulis status panjang. Status tentang janjiku pada muslimah milenial perempuan untuk mendampinginya masuk gereja, pertama kali ...

Read more »

SALING BASUH KAKI DI GKJ GANDARIA; KESAKSIAN DARI DALAM

<div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3OuvWtlPXEzcfpZzakcLuHOiMo8Lty153I2dskqCx4tV78xcn2OhpWiMu6JRxJWxXLD-rrUsY1XX0iNTRou2mDza7EfSyCOHLDb_UNJjPgU-JZvCLwkurDecR7rGy-foshOEEh7TcNY9i/s1600/IMG-20191214-WA0078.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class=" imageResizeTarget" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="119" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3OuvWtlPXEzcfpZzakcLuHOiMo8Lty153I2dskqCx4tV78xcn2OhpWiMu6JRxJWxXLD-rrUsY1XX0iNTRou2mDza7EfSyCOHLDb_UNJjPgU-JZvCLwkurDecR7rGy-foshOEEh7TcNY9i/s1600/IMG-20191214-WA0078.jpg" title="" width="212"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table></div>Viral <a href="https://youtu.be/FlE8uh0GFFo" target="_blank">video tayangan</a> dua tokoh Indonesia, Pdt. Gomar Gultom -- ketua Persekutuan Gereja-gereja Indonesia (PGI) dan Gus Nuril, pengasuh pesantren Sokotunggal Rawamangun Jakarta, saling membasuh kaki. </div></div><div><br></div><div>Apa yang sebenarnya terjadi?</div><div><br></div><div>"Saya merasa tidak dianggap saudara oleh warga GKJ Gandaria. Buktinya, sampeyan semua tidak pernah membasuh kaki saya," </div><div><br></div><div>Begitulah kira-kira potongan kalimat yang dikeluarkan Gus Nuril saat berbicara sebagai narasumber dalam seminar kebangsaan di GKJ Gandaria Jakarta, Sabtu (14/12). Selain Gus Nuril, ada Pdt. Gomar Gultom dan saya sebagai narasumber. Moderatornya mas Timotius Apriyanto dari Jogja.</div><div><br></div><div>Dalam seminar yang berlangsung hampir 4 jam lebih tersebut, baik Gus Nuril maupun bang Gomar, keduanya terus memompa forum agar senantiasa optimis ditengah maraknya intoleransi. </div><div><br></div><div>Saya merasa Gus Nuril --ketika melontarkan "basuh kaki,"- sedang menunjukkan contoh konkrit bagaimana model persaudaraan dan kerendahan hati Islam-Kristen. Saya sendiri tak menyangka jika ucapan tersebut akan ditanggapi serius oleh Pdt. Didik sebagai tuan rumah. </div><div><br></div><div>Saat kami para narasumber akan diberi cinderamata di akhir acara, mikrofon berada di tangan Pdt. Didit. Betapa kagetnya saya ketika melihat kendi dan bak plastik ada di depannya. </div><div><br></div><div>"Waduh, kejadian deh," batin saya.</div><div><br></div><div>Gus Nuril sontak duduk ndeprok di lantai dalam posisi siap. Sandalnya sudah dilepas. Saya sendiri juga berdiri, tanpa tahu apa yang sebenarnya akan terjadi. Saya berharap biarlah Gus Nuril saja yang mewakili "orang Islam," yang dibasuh kakinya. Namun dibasuh oleh siapa? Pdt. Didik atau bang GoMar? Itu pertanyaan yang menggantung di benak saya. Saya melirik bang Gomar yang masih duduk di kursi. Apakah dia nanti ikut dibasuh kakinya? Oleh siapa? </div><div><br></div><div>Saya benar-benar tidak tahu apa yang akan terjadi. Saya merasa acara ini akan berjalan penuh improvisasi tanpa proses dan tahapan yang pasti; siapa membasuh siapa, siapa dulu yang membasuh, dan lain sebagainya.</div><div><br></div><div>Sebagaimana yang tampak, untuk pertama kalinya, Gus Nuril dibasuh kakinya oleh Pdt. Didik. Saya dan Bang Gomar hanya memperhatikan saja. Saya tidak tahu apa yang ada dipikiran Gus Nuril, Pdt. Didik maupun Gomar. Saat itu saya memilih untuk mengalir saja, dengan satu ekspektasi; saya emoh dicuci kakinya. Malu. Terlalu agung perlakuan itu. Namun Pdt. Didik tetap meminta saya duduk di samping Gus Nuril. Saya tidak tahu apa yang harus diperbuat kecuali m-a-n-u-t dan sungkan.</div><div><br></div><div>Setelah dicuci kakinya, Gus Nuril bangkit berdiri. Segera ia meraih tangan bang Gomar untuk dicuci balik. Saya melihat Bang Gomar tidak menyangka akan diperlakukan seperti itu. Saya sendiri juga tidak menyangka demikian. Sangat terasa ada semburat kekikukan di gesture bang Gomar. Namun sepertu halnya saya, ia tak punya pilihan lain. </div><div><br></div><div>Saya sendiri, jujur saja, tidak berfikir panjang sebelumnya ketika secara refleks membantu menuangkan air kendi membasuh kaki ketua PGI dan pendeta GKJ Gandaria.</div><div><br></div><div>TAFSIR BASUH KAKI DUA MUSLIM</div><div><br></div><div>Gus Nuril adalah pemegang tafsir utama kenapa ia membasuh kaki bang Gomar. Dia tak pernah mengatakan motivasi dan perasaannya atas kejadian itu pada saya. Saya pun tidak berani bertanya padanya meski kami rokoan bersama pascaacara. </div><div><br></div><div>Namun saya merasa Gus Nuril seperti ingin menunjukkan kesungguhan kerendahan hatinya untuk seduluran dengan Kekristenan Indonesia. Gus Nuril adalah sangat sedikit, atau bahkan satu-satunya (?), kiai yang punya jam terbang tinggi keluar-masuk gereja, mengampanyekan keramahan wajah Islam. Ia bahkan kerap mengutip ayat-ayat pedang dalam Alkitab untuk "memprovokasi," orang-orang Kristen agar lebih berani melawan ketidakadilan. "Pak pendeta, sesekali ayat-ayat perang perlu dibacakan," katanya di forum ditujukan kepada Pdt. Didik. </div><div><br></div><div>Begitulah gaya Gus Nuril dalam mengejawantahkan kecintaannya pada kelompok Kristen; gaya jalanan! Gaya khas panglima pasukan berani mati era Presiden Gus Dur. </div><div><br></div><div>Bagaimana dengan saya? Entahlah, saya tak berfikir panjang saat mengangkat kendi dan mengucurkan air ke kaki dua pendeta yang hadir saat itu. Yang ada dibenak saya hanyalah keinginan menghapus perasaan bersalah atas apa yang dialami kekristenan Indonesia selama ini, akibat ulah orang-orang yang seagama denganku. Berita persekusi Kristiani hampir setiap hari muncul di media. Kabar terakhir, berhembus kabar ketidakbolehan merayakan Natal di kabupaten Dharmasraya dan Sijunjung . </div><div><br></div><div>Sebagai muslim sejak lahir yang dididik Islam sebagai agama rahmatan lil alamin, perasaan bersalah muncul sebagai akibat ketidaksesuaian antara doktrin dan implementasi; bagaimana mungkin kami diminta mengasihi orang lain namun yang terjadi justru sebaliknya? </div><div><br></div><div>Perasaan itu terus-terusan mengurung saya tiada henti, terutama saat ada ada orang Islam melakukan diskriminasi atau kekerasan terhadap orang Kristen atau non-Muslim lainnya. Perasaan ini terus saya bagikan ke setiap orang Islam sekuat yang saya bisa, terutama kepada kader penggerak GUSDURian.</div><div><br></div><div>Praktek basuh kaki pemuka agama lain yang dilakukan Gus Nuril dan saya dapat dimaknai sebagai secuil upaya pengakuan kesalahan, permintaan maaf sekaligus komitmen mengerem lajunya praktek persekusi dan diskriminasi. Meski kami sadar hal ini sungguhlah tidak mudah.</div><div><br></div><div>Ketidakmudahan juga menghadang kami sebab secara historis belum ditemukan rekam historik valid praktek serupa dalam era Nabi Muhammad. Saya harus jujur, meskipun praktek basuh kaki yang kami lakukan merupakan hal positif namun tetap membuka kemungkinan adanya cibiran di kalangan kami, bahkan kegeraman terselubung. </div><div><br></div><div>Hal ini dikarenakan secara doktrinal klasik, tindakan kami berdua akan dipandang merendahkan harga diri Islam. Penjagaan harga diri agama kami selama ini sering dimanifestasikan dengan cara menggelisahkan; maunya menang sendiri -- tak peduli benar atau salah; merugikan orang lain atau tidak. </div><div><br></div><div>Keyakinan saya, Gus Nuril mendasarkan tindakannya pada strategi dakwah Quranik tertinggi, yakni hikmah, sebagaimana tertuang dalam QS. 16:125. Kata hikmah oleh Pickthall, Mohsin Khan maupun Mohsin Ali diterjemahkan kedalam bahasa Inggris menjadi wisdom, yang oleh Merriam Webster dimaknai sebagai "<i>knowledge that is gained by having many experiences in life</i>," ; "<i>the natural ability to understand things that most other people cannot understand</i>," atau "<i>knowledge of what is proper or reasonable: good sense or judgment</i>," </div><div><br></div><div>Dengan demikian, menjadi wajarlah jika Gus Nuril mampu melampaui model berfikir kebanyakan umat Islam yang menaruh gereja dalam kotak bernuansa kesalahpahaman.  Ilmu hikmah seperti ini sesungguhnya dimiliki hampir semua kiai NU maupun cendekiawan Islam namun sayangnya belum banyak yang berani menyalakannya dalam semangat menjaga pluralitas keindonesiaan. Mungkin kaki mereka perlu dibasuh terlebih dahulu.</div><div><br></div><div>-- at Ninda's Home, Shodanco Supriyadi 18 Sukun Malang</div><div><br></div><div><br></div>

SALING BASUH KAKI DI GKJ GANDARIA; KESAKSIAN DARI DALAM

Viral  video tayangan  dua tokoh Indonesia, Pdt. Gomar Gultom -- ketua Persekutuan Gereja-gereja Indonesia (PGI) dan Gus Nuril, pengasuh pes...

Read more »