Pesan Idul Adha dan Rumitnya Membagi Daging

<p dir="ltr">Oleh <b>Umdatul Khoirot</b> (Pengasuh PP. Assaidiyyah 2 Bahrul Ulum Tambakberas Jombang)</p> <p dir="ltr">Kalau kita mendapat nasihat dari seorang ulama, kiyai atau ustadz, itu adalah hal biasa. Juga, kalau kita berteman dengan sesama muslim kemudian kita mendapat kritikan karena ada sesuatu yang tidak benar dalam laku kita atau dilakukan oleh jamaah kita. Maka itupun hal yg wajar. Memang begitulah seharusnya sesama muslim; saling memberikan pesan kebaikan dan kesabaran -watawashou bil haqqi wa tawashou bisshobri.</p> <p dir="ltr">Kalau kita berteman atau kebetulan mempunyai kenalan seorang non- muslim kemudian dalam sebuah perbincangan kita dengannya terbersit kisah yang menceritakan tentang perilaku seseorang atau sekelompok muslim yang kurang tepat menurut kaca mata mereka atau kacamata sosial kita atau pandangan kearifan secara umum, maka hal tersebut seharusnya kita dengarkan, kita fahami dan kita cerna dengan hati lapang dan fikiran jernih. </p> <p dir="ltr">InsyaAlloh apa yang diucapkan oleh non muslim tersebut akan bermanfaat bagi kita dan kaum muslimin karena yang mereka sampaikan itu kemungkinan bisa menjadi nasehat, informasi ataupun kritik yang membangun bagi kebaikan kita dan kaum muslimin.</p> <p dir="ltr">Sebagaimana pernah saya alami dan dengar sendiri bahwa suatu ketika saya diajak anak saya menghadiri makan malam di rumah koleganya  yang non muslim. Sebut saja Tasya. Dia orang asing yang sudah puluhan tahun bekerja d Indonesia sebagai peneliti. Obrolan makan malam kami seputar banyak hal tentang Indonesia --misalnya tentang problem sosial, politik keamanan, kekerasan dan lain-lain.</p> <p dir="ltr">Tasya cerita tentang Idul Kurban, bahwa pada saat dia bekerja di sebuah daerah di Jawa Timur,  dia diajak seorang pengasuh pesantren di kota di mana dia tinggal untuk melihat proses penyembelihan sapi dan kambing kurban. Daging kurban itu nantinya akan dibagikan ke para santri, kiyai dan masyarakat sekitar pesantren. </p> <p dir="ltr">Sebagai peneliti yang non muslim, Tasya selalu saja tertarik melihat dan mengamati apa saja yg dilakukan orang muslim/santri untuk lebih mengenal tradisi keagamaan dan sosial di tingkat lokal. </p> <p dir="ltr">Dalam pengamatannya ada sesuatu yang dilihatnya sebagai kejanggalan, maka dia pun bertanya kepada para santri yang bertugas membagi potongan daging sapi dan kambing tersebut dengan menggunakan bahasa Indonesia yg fasih.<br> "Maaf mas, boleh bertanya?'<br> "Boleh"<br> "Itu pembagian daging kenapa ada yang banyak dan dagingnya pilihan, dan ada yg sedikit. Ada yg daleman dan tulang dan sedikit daging," tanya Tasya.</p> <p dir="ltr">Santri tersebut menjawab daging yang pertama untuk kiyai sepuh, yang kedua untuk kiyai muda, dan ketiga --yang daleman, lemak dan tulang-- untuk masyarakat sekitar.</p> <p dir="ltr">"Oh begitu, kenapa dibeda bedakan?" Tasya terus memburu.</p> <p dir="ltr">"Inilah tradisi pesantren dan bagean dari cara santri menghurmati kiyai dan gurunya," jawab si santri. </p> <p dir="ltr">"Oh begitu. Oke mas terimakasih atas informasinya".<br> "Oke," respon santri.</p> <p dir="ltr">Dialog Tasya drngan santri itu bukan hal yg sederhana, akan tetapi harus kita fahami lebih dari hanya sekedar dialog biasa. Bagi saya dialog ini sesungguhnya merupakan kritik tajam yang ingin Tasya ungkapkan; kenapa membagi daging saja kok dibeda-bedakan? Kok gak disamakan saja? Bukankah kiai sudah biasa makan daging sedangkan orang awam jarang makan daging? </p> <p dir="ltr">Saat bercerita kepada saya tentang dialog ini, Tasya bercerita sambil ketawa kecil penuh makna sembari mengahiri pembicaraan, "Yang akan dibagi kepada masyarakat sekitar itu boleh dibilang hampir tak ada daging dan tak layak makan karena kebanyakan daleman, lemak dan tulang,"</p> <p dir="ltr">Antara percaya dan tidak saya mendengarnya sambil nyinyir sy mencoba menjawab sedikit bahwa hal itu sudah lampau dan sekarang tak ada lagi model pembagian membeda-bedakan. Sebab, di pesantren dan sekitarnya sudah sejahtera, banyak daging dan lebih humanis.</p> <p dir="ltr">Kalau seandainya sampai sekarang masih ada cara penghormatan kiyai dengan cara membedakannya dengan masyarakat umum menurut saya tidak apa apa, akan tetapi wahai santriku, jangan sampai membagi daging kepada masyarakat sekitar yg terdiri dari tulang, lemak dan tulang! </p> <p dir="ltr">Semoga bermanfaat. Selamat ber-Idul Adha. Salam.</p> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq__O6wdd0dp0DVVMR6Nu6nsTNf-U-RtqkDq5xTKFpd7uz9eivcBg087ZR8WY_uI03ukt8J9ZyPak3PW7ar6ghYdDDMYHrGhjGdBam7J0mkz_TJvt0SIV3rJJIyDWh85GUu05PBAAV3u9y/s1600/FB_IMG_15041441128014078-192x144.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq__O6wdd0dp0DVVMR6Nu6nsTNf-U-RtqkDq5xTKFpd7uz9eivcBg087ZR8WY_uI03ukt8J9ZyPak3PW7ar6ghYdDDMYHrGhjGdBam7J0mkz_TJvt0SIV3rJJIyDWh85GUu05PBAAV3u9y/s320/FB_IMG_15041441128014078-192x144.jpg"> </a> </div>

idul adha Pesan Idul Adha dan Rumitnya Membagi Daging tambakberas umdatul khoirot Pesan Idul Adha dan Rumitnya Membagi Daging

Oleh Umdatul Khoirot (Pengasuh PP. Assaidiyyah 2 Bahrul Ulum Tambakberas Jombang) Kalau kita mendapat nasihat dari seorang ulama, kiyai at...

Read more »

Ada Kiai di Gereja Bethany

<p dir="ltr"><i><b>Oktavia Kristika Sari</b></i></p> <p dir="ltr">Perayaan kemerdekaan kali ini memang sangat menarik dan unik bagi jemaat Bethany Gudo, Jombang. Gereja yang digembalakan oleh Pdt. Yehezkiel Sukayadi ini memang rutin mengadakan perayaan hari kemerdekaan di gereja. </p> <p dir="ltr">Rangkaian perayaan telah dimulai sejak Sabtu(12/08/17) dengan kegiatan lomba-lomba bagi kaum pemuda dan remaja, dilanjutkan hari Rabu (16/8) dengan perlombaan bagi jemaat dewasa yang tergabung dalam kelompok-kelompok <i>family</i> <i>altar</i> (FA). </p> <p dir="ltr">Puncak semangat perayaan ini diselenggarakan pada hari ini minggu (20/8) pukul 17.00 WIB dengan diikuti seluruh jemaat mulai dari anak-anak sekolah minggu hingga jemaat lanjut usia. Nampak seluruh jemaat dan pengurus gereja memakai pakaian yang bernuansa merah putih maupun baju adat Indonesia.</p> <p dir="ltr">Memang ibadah perayaan kemerdekaan diatur berbeda dari ibadah-ibadah minggu biasa, karna dalam liturgi yang digunakan hanya menggunakan dua lagu rohani, dan sebagian besar yang dinyanyikan adalah lagu-lagu Nasional. Lagu yang mendapat giliran pertama untuk dinyanyikan adalah lagu Rayuan Pulau Kelapa. Tidak ketinggalan lagu Indonesia Raya pun dikumandangkan enuh semangat oleh seluruh jemaat. </p> <p dir="ltr">Tak ayal membuat haru beberapa jemaat yang menyanyikan dengan segenap hati. Ungkapan dari dalam hati sebagai komitmen tulus seorang berbangsa.</p> <p dir="ltr">Namun hal yang benar-benar berbeda dari perayaan kemerdekaan dari tahun sebelumnya adalah hadirnya seorang kyai dari lintas agama yaitu Kyai Hamid Bisri. Beliau dengan gayanya seorang muslim yang baik, dan dengan wajah kalem dan tenang menyampaikan beberapa hal pandangan kebangsaan kepada jemaat. </p> <p dir="ltr">Setelah selesai penyampaian Firman Tuhan oleh Pdt.Yehezkiel, beliau diundang naik ke altar dan disambut dengan sorak tepuk tangan sukacita jemaat. “<i>Bangsa kita seperti sepeda onthel yang melaju untuk mencapai sebuah tujuan</i>," ungkapnya lembut. </p> <p dir="ltr">Lalu beliau melanjutkan dengan maksud ungkapan yang lebih dalam, “<i>Sepeda itu bisa digunakan jika semua ornamennya lengkap, tidak ada yang hilang satu pun</i>," Tapi menurut beliau bak seorang yang ingin mengambil salah satu ornamen sepeda, ada orang-orang yang juga melihat perbedaan dalam bangsa dan membenturkannya. </p> <p dir="ltr">Hal ini tentu tidak akan membuat sepeda berjalan dengan baik kembali. “Yang diperlukan adalah cinta dan ketulusan. Dimana ada kedua hal itu yang mengikat satu sama lain maka sepeda akan tetap menjadi sepeda, dan Indonesia akan tetap menjadi Indonesia,” ungkapnya yang disambut tepuk tangan jemaat. </p> <p dir="ltr">Sebagai seorang yang beragama menurutnya jika setiap orang memperhatikan ajaran agamanya pasti akan dapat memberikan cinta yang saling menjaga. Di akhir penyampaian, beliau mengungkapkan kegembiraannya melihat jemaat yang tersenyum kepadanya dari awal hingga akhir. KH Hamid Bisri menyesal harus meninggalkan ruangan terlebih dahulu.</p> <p dir="ltr">Bagi saya, sebuah hal baru bukan hanya seorang kyai berdiri di belakang mimbar pendeta melainkan kehangatan cinta yang terpancar dari setiap uangkapan dan tanggapan mereka. Sekalipun acara masih terus berlanjut dengan pembagian hadiah dan perlombaan busana daur ulang, namun ungkapan singkat dari seorang bersarung tersebut pasti mengubah cara dan sudut pandang terhadap ‘saudara lahir dan batin’ sesuai panggilan yang diberikan Kiai Hamid.</p> <p dir="ltr">Kemerdekaan sejati ketika tidak ada kuk perhambaan yang mengikat dan membatasi setiap orang saling mencintai dengan tulus sebagai bagian dari bangsa Indonesia untuk bekerja bersama mencapai tujuan bangsa.</p> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZGWpZZEmgdMy_n-FFo8WRRBeu_RVURIM-V9WhckWabuC67RO2FfOXavH27mjt4ak9QQuU6xM-RguznHCByKqNUiJS35EQ-7y3z9OclQlJClE57uP5Bork7JiXwlW_-80aIBF2PRwzmNvD/s1600/IMG_20170820_155758_170-235x213.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZGWpZZEmgdMy_n-FFo8WRRBeu_RVURIM-V9WhckWabuC67RO2FfOXavH27mjt4ak9QQuU6xM-RguznHCByKqNUiJS35EQ-7y3z9OclQlJClE57uP5Bork7JiXwlW_-80aIBF2PRwzmNvD/s320/IMG_20170820_155758_170-235x213.jpg"> </a> </div>

Ada Kiai di Gereja Bethany bethany gudo vivi Ada Kiai di Gereja Bethany

Oktavia Kristika Sari Perayaan kemerdekaan kali ini memang sangat menarik dan unik bagi jemaat Bethany Gudo, Jombang. Gereja yang digembala...

Read more »

Patung Itu Harus Tetap Berdiri

<p dir="ltr">Pertemuan yang diadakan di Klenteng Boen Bio, Selasa (8/8/17) ini berlangsung secara rapi dengan Mas Aan Anshori, ketua JIAD sebagai moderatornya. Pertemuan ini memang diadakan khusus untuk membicarakan polemik patung Tuban.</p> <p dir="ltr">Bangunan setinggi 30an meter yang disebut-sebut tidak nasionalis dan harus dirobohkan dalam waktu 7X24 jam itu menimbulkan beberapa perbincangan diantara masyarakat. Termasuk oleh aktivis lintas agama malam itu. “Hal ini bukan hanya menjadi masalah bagi masyarakat Tuban, tidak hanya masalah untuk etnis Tionghoa, atau umat klenteng Kwan Seng Bio, melainkan ini adalah masalah bangsa Indonesia”, ujar mas Aan.</p> <p dir="ltr">Kalimat itulah yang berkali-kali disampaikan pria berkacamata itu sebagai bentuk persuasi membangun kesadaran bersama forum masalah-masalah kebangsaan. Masalah ini bisa jadi pemicu masalah lain yang serupa, yang memungkinkan akan muncul di waktu-waktu mendatang.</p> <p dir="ltr">Untuk itulah ini masalah semua masyarakat, semua golongan, semua agama, bukan hanya kepentingan satu kelompok orang. Masalah yang dituding JIAD merupakan kasus yg dipengaruhi juga oleh benih-benih ISIS ini pun juga disepakati oleh beberapa jaringan yang datang dalam pertemuan kali ini.</p> <p dir="ltr">Forum malam itu dihadiri oleh berbagai kalangan mulai dari JIAD, MATAKIN, CMARS, GUSDURian Surabaya, GUSDURian Sidoarjo, aktifis Roemah Bhineka, Perwakilan NU, aktifis Tionghoa, serta perwakilan agama Tao, serta beberapa alumni training penggerak Perdamaian Jombang.</p> <p dir="ltr">Pertemuan ini dimulai dengan penyingkapan sejarah oleh Tjong Ping. Mantan pengurus Klenteng Kwan seng Bio itu (Teguh Prabowo) berkata “Polemik tidak lebih dari persoalan administratif pemberian Izin Penderian Bangunan (IMB) dikarenakan belum adanya pengesahan pengurus Yayasan Klenteng baru, yang berhak mengajukan IMB kepada pemerintah”.</p> <p dir="ltr">Jadi klenteng pengurus yayasan yang lama sebenarnya sudah selesai masa tugasnya sejak 2012. Masalah ini memang menjadi besar denga adanya beberapa kelompok orang yang mempermasalahkan hal ini atas nama nasionalis Indonesia. Sehingga yang menjadi penting juga dalam pertemuan kali ini diungkapkan bahwa patung tersebut bukanlah patung jenderal perang biasa, melainkan salah satu dari dewa sembahan umat Konghucu.</p> <p dir="ltr">Pjs. Ketua Majelis Tinggi Agama Khonghucu Indonesia (MATAKIN) Jawa Timur, bapak Ongky S.Kuncono mengatakan Dewa Kwan Kong bagi umat Khonghucu merupakan sosok yang sangat dihormati di seluruh dunia.</p> <p dir="ltr">Kwan Kong adalah pribadi yang dianut dari sudut kebenaran dan keadilan yang dicerminkannya. Tak hanya dewa milik agama Khonghucu, dewa Kwan Kong juga merupakan junjungan penganut Tao.</p> <p dir="ltr">Patung dewa ini memang tidak dapat disamakan dengan patung Jendral Sudirman yang notabenenya adalah pahlawan Nasionalis. Sedangkan Patung Dewa Kwan Seeng Tee (Kwan kong) merupakan patung dengan identitas agama tertentu.</p> <p dir="ltr">Ongky menambahkan umat klenteng Kwan Seng Bio saat ini berharap agar pengurus baru segera dilantik sehingga bisa mengurus administrasi pendirian patung tersebut.</p> <p dir="ltr">Dari segenap peserta yang hadir dalam pertemuan kali ini terlihat tidak ada satupun yang setuju jika patung tersebut dirobohkan. Semua peserta serempak dan bersehati mendukung berdirinya patung tersebut.</p> <p dir="ltr">Tidak hanya masalah diskriminasi dan nasionalisasi, perobohan patung ini juga akan menimbulkan kepedihan bagi masyarakat karna sebagaimana diketahui bahwa patung tersebut telah tercatat MURI sebagai patung tertinggi se ASEAN, dengan tinggi 30 meter.</p> <p dir="ltr">Acara ini ditutup dengan lagu Indonesia Raya yang dinyanyikan bersama seluruh peserta dengan khidmat. Dengan satu harapan keadilan dan persatuan benar-benar akan tercapai dimulai dari orang-orang peduli dan memilih untuk tinggal diam.(vivi)</p> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7cj_NDuEX_gQ7x7k3MJ2gRIoJVNR0zAfVPIQ3u_ZHefglwcsEO78MRlZhLxyeN6D6Zt8Qy3t58aH5Q7CkjUcp_APTR4HUoc7M24P2SPCECZopklTEG4bEbd4PHKwPAmhbMlTCzMwfpvTz/s1600/IMG_20170811_082622_506-141x256.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7cj_NDuEX_gQ7x7k3MJ2gRIoJVNR0zAfVPIQ3u_ZHefglwcsEO78MRlZhLxyeN6D6Zt8Qy3t58aH5Q7CkjUcp_APTR4HUoc7M24P2SPCECZopklTEG4bEbd4PHKwPAmhbMlTCzMwfpvTz/s320/IMG_20170811_082622_506-141x256.jpg"> </a> </div>

bethani jombang patung Patung Itu Harus Tetap Berdiri training penggerak vivi Patung Itu Harus Tetap Berdiri

Pertemuan yang diadakan di Klenteng Boen Bio, Selasa (8/8/17) ini berlangsung secara rapi dengan Mas Aan Anshori, ketua JIAD sebagai moderat...

Read more »

Rilis Perayaan Ulang Tahun Gus Dur ke-77 di Jombang "Merayakan Perbedaan Melawan Ketidakadilan"

<p dir="ltr">Puluhan anak muda lintas bersama-sama merayakan ulang tahun Gus Dur ke-77 di sebuah kafe di Jombang, Sabtu (5/8), malam ini. Mereka mengambil spirit perjuangan Presiden RI ke-4 ini untuk merefleksikan situasi aktual Indonesia. "Kelompok LGBTI masih mengalami berbagai diskriminasi dan kekerasan. Keberadaan kami masih dipandang sebelah mata," ujar Parjo, aktifis keragaman gender dan seksualitas, membuka refleksinya. Dia berharap masyarakat dan Negara bisa lebih terbuka lagi. </p> <p dir="ltr">Himpitan intoleransi berbasis agama juga dirasakan Vivi, perempuan Kristen yang tengah menyelesaikan studi teologi. Dia mengaku tengah berjuang untuk mempromosikan toleransi dan keberagaman di wilayah Gudo Jombang. "Tantangannya berat. Kami sering disalahpahami masyarakat, padahal kami tidak seperti yang mereka bayangkan," tandas Vivi. </p> <p dir="ltr">Sosok Gus Dur juga begitu menginspirasi Yulius, calon pendeta GKJW. Dia meyakini ajaran Kristen memungkinkan Tuhan merepresentasi pada sosok pilihan. "Bagi kami, selain Yesus, Gus Dur adalah medium untuk bisa memahami kehendak Tuhan," katanya. Kiprah Gus Dur dalam membela kelompok minoritas, menurut Yulius, adalah bukti nyata ia adalah logos Tuhan yang harus diteladani.</p> <p dir="ltr">Aan Anshori, koordinator acara, menegaskan pentingnya figur panutan untuk melawan berbagai ketidakadilan di Indonesia. "Gus Dur adalah satu-satunya presiden sekaligus kiai yang berani bersikap adil dalam Kejahatan 65," tegas alumni PMII Jombang ini. Keberanian ini yang membuat Gus Dur dikenang banyak orang dari berbagai latar belakang.</p> <p dir="ltr">Acara ini sendiri dihadiri perwakilan dari Gereja Bethani Gudo, GSPdI, GUSDURian Jombang dan Mojokerto, Gubug Sebaya, dan perwakilan GKJW. </p> <p dir="ltr">Di akhir acara, seluruh hadirin menyanyikan Satu Nusa Satu, berdoa bersama dan menikmati tumpeng. (aan)</p> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbDtMt7lFul2Xt3MZd-vC8hK0kgDeAIKcmarfiGeaSRFGniTsEfE6AOidz2HcDGbZCKeMDoXSgCQYYHLv9O9vmEmvuwUtJ_ry8UTk-FqMkUNxGtiyWE4tvH3rT2qJxA4xTr-RULxoJJleO/s1600/IMG_20170807_201742_107-177x203.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbDtMt7lFul2Xt3MZd-vC8hK0kgDeAIKcmarfiGeaSRFGniTsEfE6AOidz2HcDGbZCKeMDoXSgCQYYHLv9O9vmEmvuwUtJ_ry8UTk-FqMkUNxGtiyWE4tvH3rT2qJxA4xTr-RULxoJJleO/s320/IMG_20170807_201742_107-177x203.JPG"> </a> </div>

gusdurian jombang rilis ulang tahun Rilis Perayaan Ulang Tahun Gus Dur ke-77 di Jombang "Merayakan Perbedaan Melawan Ketidakadilan"

Puluhan anak muda lintas bersama-sama merayakan ulang tahun Gus Dur ke-77 di sebuah kafe di Jombang, Sabtu (5/8), malam ini. Mereka mengambi...

Read more »