Simpul Jaringan GUSDURIan Jombang: training penggerak

Beasiswa "Interfaith Youth Diversity Cadre Training"

September 05, 2017 0

Anda mahasiswa/i berlokasi di Jawa Timur? 
Suka berorganisasi, menulis dan peduli problem keragaman identitas?
Mungkin Anda tertarik untuk mendapatkan beasiswa kegiatan tersebut. Caranya? 
1. Daftar secara online di https://goo.gl/qaf8Sa 
2.. Kirimkan foto/scan kartu mahasiswa dan KTP yang masih berlaku ke gusdur.jbg16@gmail.com PALING LAMBAT 15 September 2017 jam 23.59.
Beasiswa meliputi: 
1. Akomodasi selama kegiatan 
3. Penggantian transport lokal 
3. Biaya kunjungan lapangan dan live in.
Training akan dilaksanakan di Klenteng Hong San Kion Gudo Jombang pada 18-20 September 2017. Training meliputi pembelajaran di kelas, nonton film, kunjungan lapangan, dan live in.
Kegiatan ini dilaksanakan kerjasama Oikmas GKI Sinode Wilayah Jawa Timur bekerjasana dengan Jaringan GUSDURIan Jombang.
Narahubung: 
Susi Indraswari (+62812-1760-4928 )
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHU9sIjWdnQ64Veyx0nK-yUdEjosvbk9TlSpGrFgs0hj3guI0QQxqcuJGdJZVI1Kq_Q0u8dw8FLu1RwQOaDIZE5uP9MhesAScQ-nNkdlumu0VgGGJHwMeSDEvX8_x0SuGxehSdtnJ4jtuC/s1600/FB_IMG_14723565678514771-192x186.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHU9sIjWdnQ64Veyx0nK-yUdEjosvbk9TlSpGrFgs0hj3guI0QQxqcuJGdJZVI1Kq_Q0u8dw8FLu1RwQOaDIZE5uP9MhesAScQ-nNkdlumu0VgGGJHwMeSDEvX8_x0SuGxehSdtnJ4jtuC/s320/FB_IMG_14723565678514771-192x186.jpg"> </a> </div>

Anda mahasiswa/i berlokasi di Jawa Timur? Suka berorganisasi, menulis dan peduli problem keragaman identitas? Mungkin Anda tertarik untuk ...

Patung Itu Harus Tetap Berdiri

August 10, 2017 1

Pertemuan yang diadakan di Klenteng Boen Bio, Selasa (8/8/17) ini berlangsung secara rapi dengan Mas Aan Anshori, ketua JIAD sebagai moderatornya. Pertemuan ini memang diadakan khusus untuk membicarakan polemik patung Tuban.
Bangunan setinggi 30an meter yang disebut-sebut tidak nasionalis dan harus dirobohkan dalam waktu 7X24 jam itu menimbulkan beberapa perbincangan diantara masyarakat. Termasuk oleh aktivis lintas agama malam itu. “Hal ini bukan hanya menjadi masalah bagi masyarakat Tuban, tidak hanya masalah untuk etnis Tionghoa, atau umat klenteng Kwan Seng Bio, melainkan ini adalah masalah bangsa Indonesia”, ujar mas Aan.
Kalimat itulah yang berkali-kali disampaikan pria berkacamata itu sebagai bentuk persuasi membangun kesadaran bersama forum masalah-masalah kebangsaan. Masalah ini bisa jadi pemicu masalah lain yang serupa, yang memungkinkan akan muncul di waktu-waktu mendatang.
Untuk itulah ini masalah semua masyarakat, semua golongan, semua agama, bukan hanya kepentingan satu kelompok orang. Masalah yang dituding JIAD merupakan kasus yg dipengaruhi juga oleh benih-benih ISIS ini pun juga disepakati oleh beberapa jaringan yang datang dalam pertemuan kali ini.
Forum malam itu dihadiri oleh berbagai kalangan mulai dari JIAD, MATAKIN, CMARS, GUSDURian Surabaya, GUSDURian Sidoarjo, aktifis Roemah Bhineka, Perwakilan NU, aktifis Tionghoa, serta perwakilan agama Tao, serta beberapa alumni training penggerak Perdamaian Jombang.
Pertemuan ini dimulai dengan penyingkapan sejarah oleh Tjong Ping. Mantan pengurus Klenteng Kwan seng Bio itu (Teguh Prabowo) berkata “Polemik tidak lebih dari persoalan administratif pemberian Izin Penderian Bangunan (IMB) dikarenakan belum adanya pengesahan pengurus Yayasan Klenteng baru, yang berhak mengajukan IMB kepada pemerintah”.
Jadi klenteng pengurus yayasan yang lama sebenarnya sudah selesai masa tugasnya sejak 2012. Masalah ini memang menjadi besar denga adanya beberapa kelompok orang yang mempermasalahkan hal ini atas nama nasionalis Indonesia. Sehingga yang menjadi penting juga dalam pertemuan kali ini diungkapkan bahwa patung tersebut bukanlah patung jenderal perang biasa, melainkan salah satu dari dewa sembahan umat Konghucu.
Pjs. Ketua Majelis Tinggi Agama Khonghucu Indonesia (MATAKIN) Jawa Timur, bapak Ongky S.Kuncono mengatakan Dewa Kwan Kong bagi umat Khonghucu merupakan sosok yang sangat dihormati di seluruh dunia.
Kwan Kong adalah pribadi yang dianut dari sudut kebenaran dan keadilan yang dicerminkannya. Tak hanya dewa milik agama Khonghucu, dewa Kwan Kong juga merupakan junjungan penganut Tao.
Patung dewa ini memang tidak dapat disamakan dengan patung Jendral Sudirman yang notabenenya adalah pahlawan Nasionalis. Sedangkan Patung Dewa Kwan Seeng Tee (Kwan kong) merupakan patung dengan identitas agama tertentu.
Ongky menambahkan umat klenteng Kwan Seng Bio saat ini berharap agar pengurus baru segera dilantik sehingga bisa mengurus administrasi pendirian patung tersebut.
Dari segenap peserta yang hadir dalam pertemuan kali ini terlihat tidak ada satupun yang setuju jika patung tersebut dirobohkan. Semua peserta serempak dan bersehati mendukung berdirinya patung tersebut.
Tidak hanya masalah diskriminasi dan nasionalisasi, perobohan patung ini juga akan menimbulkan kepedihan bagi masyarakat karna sebagaimana diketahui bahwa patung tersebut telah tercatat MURI sebagai patung tertinggi se ASEAN, dengan tinggi 30 meter.
Acara ini ditutup dengan lagu Indonesia Raya yang dinyanyikan bersama seluruh peserta dengan khidmat. Dengan satu harapan keadilan dan persatuan benar-benar akan tercapai dimulai dari orang-orang peduli dan memilih untuk tinggal diam.(vivi)
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7cj_NDuEX_gQ7x7k3MJ2gRIoJVNR0zAfVPIQ3u_ZHefglwcsEO78MRlZhLxyeN6D6Zt8Qy3t58aH5Q7CkjUcp_APTR4HUoc7M24P2SPCECZopklTEG4bEbd4PHKwPAmhbMlTCzMwfpvTz/s1600/IMG_20170811_082622_506-141x256.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7cj_NDuEX_gQ7x7k3MJ2gRIoJVNR0zAfVPIQ3u_ZHefglwcsEO78MRlZhLxyeN6D6Zt8Qy3t58aH5Q7CkjUcp_APTR4HUoc7M24P2SPCECZopklTEG4bEbd4PHKwPAmhbMlTCzMwfpvTz/s320/IMG_20170811_082622_506-141x256.jpg"> </a> </div>

bethani jombang patung Patung Itu Harus Tetap Berdiri training penggerak vivi Patung Itu Harus Tetap Berdiri

Pertemuan yang diadakan di Klenteng Boen Bio, Selasa (8/8/17) ini berlangsung secara rapi dengan Mas Aan Anshori, ketua JIAD sebagai moderat...

Mak Tun dan Tangis yang Dilupakan

July 18, 2017 0

Oleh : Fendi Chovi, Blogger
Kesempatan live in semalam di rumah Mak Tun memberikan kesan mendalam kepada saya. Ini pengalaman paling nyata. Kita harus mengenal orang lain dengan cara berinteraksi langsung. Inilah perjumpaan paling kontemplatif yang bisa saya ceritakan untuk melihat bagaimana kita hidup bersama orang lain.
Mak Tun, perempuan berusia 72 tahun, bernama asli Syamsiyatun. Ia adalah seorang Muslim yang akhirnya pindah menjadi pengikut Yesus. Rumahnya di Gudo, Jombang. 
Kami berdiskusi dengan anak-anak dan saudaranya yang justru beragama Islam. Diskusi ini memberikan gambaran bahwa agama menjadi sesuatu yang meleburkan sekat-sekat pembatas orang-orang berbeda agama.
Buktinya, meskipun memiliki kepercayaan dan keimanan berbeda dengan saudara dan anak-anaknya, Mak Tun tetap bisa menjalin hubungan baik. Jauh dari kesan saling memusuhi dan menjauhi hanya karena persoalan keimanan.
Menurut Mak Tun, yang paling penting adalah berbuat baik. Menjalankan sesuatu yang kita percayai tentang tuhan. Berbuat baik adalah jalan menemukan kasih sayang tuhan. 
Bagi Mak Tun, iman itu adalah soal hati. Sudah tidak selayaknya orang-orang yang mengaku beriman saling membenci. Apalagi, mencampuri keimanan orang lain.
Perpindahan Mak Tun dari Muslim menjadi pengikut Yesus pun tidak terjadi begitu saja. Sejak lahir ia sudah merasakan panggilan Yesus. Namun, perjalanan waktu yang panjang dan seringkali terjal menghadirkan sebuah permenungan mendalam perlunya mendekat kepada tuhan --yang menurut Mak Tun adalah urusan hati dan ruang private yang hanya bisa dirasakan setiap orang. 
Suatu waktu, di dalam perjalanan hidupnya, pernikahan Mak Tun tak lagi memberi nuansa saling menyayangi dan hidup mengasihi. Ia gelisah dengan perilaku suaminya. 
"Suami saya awalnya terlibat dalam dunia gelap. Ia lebih sering menghabiskan waktu dengan mabuk-mabukan, dan kebiasaan buruk lainnya," ujar Mak Tun, sesekali mengusap air mata yang hendak berjatuhan.
Anak perempuannya ikut membantu menjelaskan agar perasaan emosi ibu tidak tumpah mengenang masa lalu yang kelam bersama si suami. 
"Ibu saya merasakan kasih sayang dan panggilan Yesus. Ia tidak tamat SD dan kerja serabutan. Saat masa-masa buruk menimpanya, ibu ingin merasakan kehidupan dalam kasih sayang tuhan. Ia menemukannya dalam panggilan Yesus," ujar salah satu anak perempuannya yang ikut menemani ngobrol.
"Saya sempat mengatakan kepada suami. Saya benci kamu. Tolong jauhi saya," kata Mak Tun, saat menuturkan betapa ia kurang respek lagi dengan suami yang seharusnya menjadi tulang punggung keluarga. 
Dalam tangisnya yang meluap-luap itu, Mak Tun membutuhkan jalan pencerahan. Jalan kebaikan yang dipercayainya mampu menjalankan hidup sesuai petunjuk kasih tuhan. 
Dan ia menemukannya dalam pelukan Yesus. Dan meskipun begitu, hubungannya dengan saudara-saudaranya yang Muslim justru tetap terjaga dengan baik. 
Semalaman kami berdiskusi bersama anak-anak Mak Tun. Mereka yang kini sudah berkeluarga tidak merasa risih meski di dalam keluarganya terdapat manusia-manusia yang berbeda keyakinan. 
Justru, mereka saling membantu ketika ada perayaan besar agama yang dianut di dalam keluarga tersebut. 
Bagi Mak Tun, berbuat baik kepada manusia adalah jalan kasih yang diperintah tuhan, dan harus dihidupkan terus menerus dan diwariskan kepada anak cucunya. 
Namun, akhir-akhir ini ia menemukan realitas kehidupan yang berbeda di sekitarnya, berbeda dengan masa-masa yang ia lewati penuh semangat saling menghargai dan rukun antar sesama.
"Dulu kami saling membantu ketika ada perayaan hari-hari besar. Meskipun kami berbeda keyakinan. Sekarang, kami serasa dibatasi perbedaan-perbedaan, apalagi jika perbedaannya adalah soal agama," ujar Mak Tun.
Mak Tun sangat menyesalkan ketika perbedaan agama justru menjadi faktor untuk saling membenci. Bahkan, terjebak permusuhan pada perbedaan itu.
Saya terkesan dengan kerukunan Mak Tun dan keluarganya. Tangis-tangis yang dilewati meninggalkan jejak perjumpaan kasih sayang tuhan yang menguatkan hati untuk semakin berbuat baik kepada manusia. Semuanya bersumber dari kasih sayang tuhan. Jangan sampai karena perbedaan, kita menjadi saling menyakiti dan membenci. Yang kemudian hari, hal ini bisa menumpahkan air mata penyesalan.
Klenteng Hong San Kiong, Gudo. 
14-7-2017
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBscg7azAmxBnkn8vfFJCdaUlwnkGTISJfmRVK-W0BQ2BsDYpCR_OZJOubynXYoheFeK3oIK0DLvP7BR979yKXeNAIinv8DWjjtqqP53TV8tU3ByeIl2hoLulxLW5r7XGQ0PxNsckvDTDx/s1600/IMG_20170718_170800_496.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBscg7azAmxBnkn8vfFJCdaUlwnkGTISJfmRVK-W0BQ2BsDYpCR_OZJOubynXYoheFeK3oIK0DLvP7BR979yKXeNAIinv8DWjjtqqP53TV8tU3ByeIl2hoLulxLW5r7XGQ0PxNsckvDTDx/s320/IMG_20170718_170800_496.JPG"> </a> </div>

fendi chovi gusdurian jombang Mak Tun dan Tangis yang Dilupakan pgi training penggerak Mak Tun dan Tangis yang Dilupakan

Oleh : Fendi Chovi, Blogger Kesempatan live in semalam di rumah Mak Tun memberikan kesan mendalam kepada saya. Ini pengalaman paling nyata....

Umat Islam, Bertaubatlah !

July 15, 2017 0

Seringkali saya menjadi bingung dan sangat-sangat bingung. Bagaimana bisa, seorang semakin beragama kok semakin jahat. Ngebom di mana-mana, menghujat manusia lain --entah itu sesama agama, apalagi berbeda agama atau keyakinan. 
Perenungan itu yang menghantarkanku sampai ke tempat ini, tempat di mana aku banyak belajar  makna beragama dalam keberagaman; menjadi manusia yang memanusiakan manusia meski berbeda agama.
Jika boleh mengakui, inilah saat pertama kali saya menginjakkan kaki di sebuah tempat yang dulu  bagi saya adalah tempat yang “angker”,  tempat yang harus dijauhi dengan alasan berbeda agama. Tempat yang saya maksud adalah Klenteng Hong San Kiong yang berada di kecamatan Gudo Kabupaten Jombang, tempat di mana training penggerak perdamaian berbasis komunitas yang diselenggarakan oleh kawan-kawan Gusdurian Jombang.
Lama acara kegiatan  dijadwalkan akan dilaksakan selama empat hari, dimulai Selasa (11/7) sampai Jum’at (14/7). Hari ini adalah hari pertama, diawal-awal pelaksanaan. 
Awal aku bercengkerama dengan banyak manusia berbeda agama yang kebetulan mereka juga adalah peserta pelatihan dari berbagai daerah di Jawa Timur dan di luar Jawa Timur. Agama mereka pun juga beragam, ada yang Kristen, Katholik, Hindu, Budha, bahkan Islam dan lain-lain.
Banyak hal baru yang saya dapatkan dari pencengkeramaan saya dari berbagai agama. Ada satu hal penting yang perlu saya kabarkan kepada kawan-kawanku di luaran sana, khususnya umat Islam, lebih khususnya alumni-alumni pesantren yang saya cintai; bahwa ada pelangi diantara yang berbeda, ada tawa diantara yang berbeda, dan tidak ada yang perlu ditakutkaan meski kita berbeda. 
Satu hal yang ternyata selama ini terjadi di dalam umat kita,  yang membuat  umat kita ini (islam) kehilangan kedewasaan beragama adalah kecurigaan yang berlebih, kesimpulan yang terlalu dini, anggapan tanpa pembuktian, bahwa agama lain selain agama kita adalah buruk dan berisi orang-orang buruk yang selamanya kita anggap buruk. Itu keliru. 
Kita hanya perlu untuk saling mengenal lebih dekat dengan keterbukaan dan ketulusan  serta kedewasaan akan perbedaan. 
Teringat sebuah ungkapan “Seorang yang bodoh tentang sesuatu yang tidak ia lihat (dengan seksama), ia akan menukarnya dengan sesuatu yang dilihatnya (secara sepotong)." 
Beragama itu baik tapi akan menjadi tidak benar jika tidak dibarengi dengan kedewasaan beragama (toleransi). Sebab, memaksakan keseragaman merupakan keegoisan yang mengerikan, yang hanya menghasilkan agama berbasis kekerasan (intoleransi). Dan hal itu adalah kesalahan. Mari membenahi diri, mari bertoleransi, kikis keegoisan diri menuju harmoni.
Labud Nahnu Najib, Madiun, peserta Training Penggerak Perdamaian dan Keragaman berbasis Komunitas --diselenggarakan oleh PGI-GUSDURian Jombang-JIAD Jawa Timur 2017.
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq60XmU7D2kmuKDHo_bwOEu0xFovVK-AniEP489q_crID64TZZkikbIUiBMQKvNHYqjDN4cjazpMrgqOzX5Tc3hs3khhP3Bl1pQVhjJCacQrY3IAeaI1xxV8zhkzeW2F6drochB65A99T5/s1600/IMG_20170716_115719_824.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq60XmU7D2kmuKDHo_bwOEu0xFovVK-AniEP489q_crID64TZZkikbIUiBMQKvNHYqjDN4cjazpMrgqOzX5Tc3hs3khhP3Bl1pQVhjJCacQrY3IAeaI1xxV8zhkzeW2F6drochB65A99T5/s320/IMG_20170716_115719_824.jpg"> </a> </div>

gudo gusdurian jiad labud nahnu najib pgi training penggerak Umat Islam bertaubatlah Umat Islam, Bertaubatlah !

Seringkali saya menjadi bingung dan sangat-sangat bingung. Bagaimana bisa, seorang semakin beragama kok semakin jahat. Ngebom di mana-mana, ...

Kota Santri dan Toleransi Supir Angkot

July 15, 2017 0

Kereta dari ibu kota membawaku menuju kota santri, Jombang. Dari gelap malam menuju terangnya pagi,  perjalanan kurang lebih 15 jam tak menyurutkanku untuk mengikuti training penggerak perdamaian. Sesampainya di kota ini, aku segera menaiki angkot kuning yang bertuliskan "Terminal-Cukir-Gudo" pada kaca depan supir. Tempat dudukku tepat di sebelah si supir.
Sosok lelaki paruh baya yang agak tambun tapi murah senyum, ya gambaran supir angkot kuning ini kurang lebih seperti itu. "Mau ke mana, mas?" Tanyanya. Lalu aku pun menjawab dengan singkat "Klenteng Gudo Pak," 
Aku sebenarnya tak tahu persis letak Klenteng yang akan menjadi tempat training penggerak perdamaian ini. Aku hanya berharap si supir angkot mengantarkanku sampai tujuan. Cukup jauh perjalanan menuju klenteng Gudo. 
Terlihat si supir angkot sibuk mencari penumpang. "Sampean keliatannya bukan asli Jombang ya, mas? Ada keperluan apa jauh-jauh datang ke Klenteng Gudo?" tanya supir angkot agak kepo. "Acara lintas agama, pak," jawabku dengan nada yang flat. 
Tak kusangka respon yang baik datang dari supir angkot itu. "Bagus itu mas, memang anak muda harus diajarkan bagaimana caranya bertoleransi dan menjaga kebhinekaan. Jombang ini terkenal toleran, mas," ucapnya.
Dia menjelaskan sejak kecil ia hidup di Jombang dengan lingkungan agama berbeda-beda tapi tak pernah menjadi masalah. Dia pun menceritakan bagaimana suasana Natal di Jombang yang dijaga oleh Banser (Barisan Ansor Serbaguna. Begitu pun ketika solat Idul Fitri dijaga oleh mereka yang Nasrani.
Namun dia pun menyayangkan kejadian di Jakarta, hal politis yang dibumbui agama menyulut orang-orang di beberapa daerah lainnya  terpancing hal yang sama. 
"Aku ini Muslim, tapi yo gak ngono. Itu kan hal politik aja yang dicampur agama. Nek Gusti ngerti yo ngamuk (Kalau Tuhan tahu ya ngamuk)," tambahnya geram.
Aku cuma tersenyum mendengarkan geramnya. Tak lama kemudian sampai di depan Klenteng bernamakan "Hong San Kiong", sebuah klenteng di kecamatan Gudo, Jombang. Kuberikan selembar uang sepuluh ribu rupiah sebagai ongkos lalu aku bergegas turun ingin segera masuk melihat suasana klenteng yang dijadikan lokasi training. 
Di halaman klenteng aku bersikap anjali kemudian menunduk dan memberikan salam kepada para dewa-dewi sebagai penghormatan mohon ijin masuk bertamu. Dalam tradisi agama Tionghoa (Buddha Mahayana, Konghucu, dan Tao) di mana aku dibesarkan sebagai orang keturunan, melakukan hal demikian merupakan hal yang dibiasakan sejak kecil.
Lalu aku pun memasuki bagian dalam klenteng. Kuperhatikan kiri-kanan, ternyata klenteng ini mempunyai tempat yang lumayan luas. Langsung saja aku menghubungi panitia dan berkenalan dengan beberapa peserta karena aku datang terlambat. Kebetulan mereka semua sedang istirahat makan siang. Agak sedikit canggung, memasuki sebuah zona dengan tempat dan orang-orang yang baru pertama kita temui. 
Tapi aku tahu, meskipun background kita berbeda-beda, tapi kita punya visi dan misi yang sama untuk menjadi penggerak perdamaian.(*)
Billy Setiadi, Malang.
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVI75n5CKmRlTQ3GhNqn9IBqTIaWb1scJkWj_iyC83UWd-FL0zqcUP0iBDusN13RZwiiOshVmenk11KD3bzacD62JKqKr-uHZqYWyjN0XIymV5ULLYwOtwpMk04TBvLH-VQeaW1L4v6sQa/s1600/IMG_20170715_232407_163-221x244.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVI75n5CKmRlTQ3GhNqn9IBqTIaWb1scJkWj_iyC83UWd-FL0zqcUP0iBDusN13RZwiiOshVmenk11KD3bzacD62JKqKr-uHZqYWyjN0XIymV5ULLYwOtwpMk04TBvLH-VQeaW1L4v6sQa/s320/IMG_20170715_232407_163-221x244.jpg"> </a> </div>

billy setiadi gudo gusdurian jiad klenteng Kota Santri dan Toleransi Supir Angkot pgi training penggerak Kota Santri dan Toleransi Supir Angkot

Kereta dari ibu kota membawaku menuju kota santri, Jombang. Dari gelap malam menuju terangnya pagi, perjalanan kurang lebih 15 jam tak meny...

Jalan Terjal Keragaman di Tukangan

July 15, 2017 0

Hari itu aku berjalan gontai menyusuri dusun tempat di mana aku praktek sebagi utusan sebuah sekolah tinggi teologi. Dusun yang tidak terlalu buruk, menurutku. Lingkungannya cukup asri dan tidak terlalu dingin. Langkahku kerap diiringi beberapa anak yang suka mengikutiku. Mereka sesekali bertanya, "Kak kita mau ke mana?"
Dengan sedikit senyum aku menjawabnya, “Jalan-jalan keliling aja," Ya, kami berada di sebuah dusun yang heterogen,  namanya Tukangan. Terletak terletak di desa Gudo kecamatan Gudo kabupaten Jombang. Namanya unik,  menyimpan beribu cerita dan sejarah di dalamnya. Konon, dusun ini awalnya semacam china town,  hampir seluruh warganya berdarah Tionghoa. Tukangan barangkali berasal dari kata 'tukang' yang merujuk keahlian warga Tionghoa yang dikenal jago membuat aneka perabot kayu. 
Namun saat ini, kebanyakan masyarakat Tukangan adalah pendatang, termasuk gembala sidang yang saya ikuti untuk bekerjasama dalam bidang pelayanan gereja, bapak Pdt. Yehezkiel Sukayadi. Beliau adalah gembala sidang Gereja Bethany di Tukangan.
Selain Bethany, ada juga gereja GPdI, 3 mushola, dan 1 klenteng yang sangat terkenal keberadaannya, Hong San Kiong. Di Tukangan, setidaknya ada 3 agama yang berkembang di dusun kecil ini. Tiga dusun lainnya -- Gudo, Kademangan dan Bumiarjo, relatif lebih homogen penduduknya, muslim. Tukangan bisa dikatakan paling heterogen.
Namun sayangnya heterogenitas yang ada tidak dibarengi dengan keramahan masyarakatnya. Dusun yang dikepalai oleh bapak Suhardi ini bisa dikatakan inklusif yang cenderung eksklusif. 
Sedikit cerita kepiluan hati yang kami rasakan sebagai kaum minoritas di daerah ini. Pada waktu perayaan Natal, sekolah Minggu gereja kami sering mengadakan panggung boneka untuk anak-anak. Kami mengundang siapa pun yang mau datang bergabung. 
Kami sengaja menyediakan konsumsi tambahan bagi anak-anak diluar anak sekolah minggu. Namun ketulusan kami, dipandang berbeda oleh masyarakat yang lain. Entahlah, nampaknya mereka memandang kegiatan kami sebagai salah satu bentuk kristenisasi. Padahal tidak ada niatan sedikitpun untuk itu. Sungguh.
Tidak hanya itu, pernah suatu kali kami mengadakan kegiatan gereja dalam berupa syukuran. Kami meminjam peralatan makan milik RT setempat. Memang tidak ada cacian atau olokan yang kami terima, namun kami tahu, setelah alat-alat tersebut kami pakai dan kami cuci, pemilik atau penanggungjawab barang-barang tersebut menyucinya kembali. Tak cukup hanya sekali, melainkan mencuci tujuh kali. Sempat aku berpikir dalam diam; anjing atau babi kah kami di mata mereka? Senajis itu kah kami dipandang?
Tidak ada umpatan atau gunjingan kami kepada mereka, kami hanya memutuskan untuk tidak meminjam lagi. Bukan untuk menjauhi, hanya untuk meminimalisir sakit hati yang mungkin akan terjadi. "Miris," satu kata yang bisa menggambarkan perasaanku atas  kebersamaan di Tukangan. Aku juga melihat adanya perselisihan sesama mushola di dusun itu.
Mulai 2016 lalu, pastori gereja kami membangun sebuah balai belajar anak, namanya "Joglo Sinau". Pembangunannya selesai awal 2017 lalu, dan mulai diisi dengan buku-buku anak, fasilitas belajar yang lain seperti kursi, meja, papan tulis, dll. Kami juga memiliki beberapa mainan edukasi untuk anak-anak. 
Pertanyaannya untuk siapakah tempat ini? Tempat yang dipegang oleh Pdm. Yezdianda Petra ini sengaja didirikan dan dipersembahkan untuk anak-anak kampung yang mau belajar atau sekedar bermain. Joglo Sinau yang rencana kedepannya akan dijadikan PAUD ini sudah beraktifitas rutin 3 kali seminggu. Guru yang mengajar yaitu ibu Kristina Sudibyo, dan kak Sophia -- seorang muslimah. 
Kami sengaja memperbantukan guru muslim supaya masyarakat tahu bahwa kami mendirikan ini murni untuk mewujudkan salah satu cita-cita Negara kita, yaitu mencerdaskan kehidupan bangsa.
“Kak.. Kak... Aku gak boleh ke Joglo lagi sama gus Lim (nama samaran), katanya nanti aku disuruh ke gereja," celoteh Merry salah seorang murid kepadaku suatu sore. Kabar yang beredar, beberapa orang tua murid-murid yang belajar di Joglo Sinau dipanggil lelaki dan dilarang datang lagi ke tempat kami. Sedih.
Hal yang sama juga dialami oleh ibu Musripah, salah seorang anggota gereja kami yang berjualan di dekat mushola. Tempatnya jarang dibeli oleh anak-anak kecil mushola tersebut. Ya, karena tudingan serupa.
Semangat perdamaian kami tak berhenti hanya karena satu orang tersebut, kami tetap berbagi dengan mereka. Kami mengadakan buka bersama anak-anak, juga bertempat di Joglo Sinau. Kami dengan gamblang berkata kami tidak melakukan kristenisasi.
Menyedihkan memang melihat keadaan seperti ini tumbuh di kota yang berkibar bendera-bendera ASEAN. Sebisa mungkin aku bercengkrama dengan warga sekitar, bersepeda sore dan bermain bersama anak-anak kampung. Harapanku sederhana membawa satu harapan bahwa cukup sampai disinilah kepedihan ini. Biarlah di waktu anak-anak yang saat ini tersenyum dan berlari bersama saya dengan menggunakan kerudungnya itu, yang akan berdiri kelak mewujudkan pluralisme di Tukangan ini.
Memang ada harga yang harus dibayar dalam bentuk pengorbanan untuk sesuatu yang berharga. Kami akan terus berbuat baik dan menolak terkecoh dengan suara-suara dan perlakuan yang menyayat hati. Kami akan berdiri dengan iman dan harapan untuk menegakkan perdamaian dan pluralisme di Tukangan.
Gudo, 15 Juli 2017 
Oktavia Kristika Sari --peserta Training Penggerak Perdamaian dan Keragaman berbasis Komunitas, PGI-GUSDURian Jombang-JIAD Jawa Timur
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXF3YRXF4jGh40Jt5VF-H-RFksIHwBhhgdJeJB6X8HZfgLHQrDyh-Digr690nde84QnDDEHNyCKJq-DRMEEirFZz5kFmFBsS3m3oLQZT_qu9UEjsF8sKqj17U8ZdRkgcOdFZX3kWGke8Y0/s1600/Vivi+Bethani+20170715_221219-256x256.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXF3YRXF4jGh40Jt5VF-H-RFksIHwBhhgdJeJB6X8HZfgLHQrDyh-Digr690nde84QnDDEHNyCKJq-DRMEEirFZz5kFmFBsS3m3oLQZT_qu9UEjsF8sKqj17U8ZdRkgcOdFZX3kWGke8Y0/s320/Vivi+Bethani+20170715_221219-256x256.jpg"> </a> </div>

bethany gudo gusdurian Jalan Terjal Keragaman di Tukangan jiad klenteng pgi training penggerak Jalan Terjal Keragaman di Tukangan

Hari itu aku berjalan gontai menyusuri dusun tempat di mana aku praktek sebagi utusan sebuah sekolah tinggi teologi. Dusun yang tidak terlal...

[Rilis] Belajar Pluralisme, 40 orang Nyanyikan Indonesia Raya dan Padamu Negeri di Pusara Gus Dur

July 13, 2017 0

Sebanyak 40 orang tiba-tiba serentak menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia Raya, Rabu (12/7), di Makam KH. Abdurrahman Wahid Tebuireng Jombang. Mereka yang datang dari berbagai wilayah di Pulau Jawa merupakan peserta training penggerak perdamaian dan toleransi yang diselenggarakan PGI dan GUSDURian Jombang. 
"Makam Gus Dur adalah destinasi wajib bagi siapapun yang ingin mencecap semangat membangun kebhinnekaan di Indonesia," tutur Aan Anshori, kordinator panitia. Menurutnya, ancaman intoleransi yang memecah belah bangsa sudah sangat kasat mata dan membahayakan NKRI. Diperlukan upaya konkrit menyiapkan sebanyak mungkin kader penggerak untuk menangkal ekstrimitas agama yang sanggup bekerja secara organik di komunitas.
Para peserta yang hadir di makam tadi berasal dari hampir seluruh agama/keyakinan yang ada; Kristen, Katolik, Hindu, Buddha, Islam dan Penghayat Kepercayaan. Setiap perwakilan memanjatkan doa sesuai kepercayaannya masing-masing. Selain membawa bunga untuk ditabur, tidak sedikit dari mereka yang membawa hio ke pusara. 
Setelah doa selesai dipanjatkan, para peserta selanjutnya menyanyikan lagu Padamu Negeri bersama. Peristiwa tidak lazim ini sontak menyita perhatian ratusan peziarah lain yang juga hadir. Bahkan banyak diantara mereka yang mengabadikannya.
"Gus Dur, saya kira, milik semua orang yang mencintai bangsa ini dengan seluruh keragaman yang ada di dalamnya. Kami hadir untuk belajar dari semangat Gus Dur," tutur Pdt. Penrad Siagian, perwakilan Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI), sebelum memimpin doa.
Setelah dari Tebuireng, rombongan ini selanjutnya melanjutkan perjalanan menuju GKJW Mojowarno dan Pura Amarta Bhuana Ngepeh Ngoro.
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1YInwTSUVRFox0B0qAsrfLotHnJaw1fCM2K9FntdKGSeInAtSknT9wZDlgcOXV3BSIjyVktfKR3RBzdsjWomc_I9pYUI2pLTX16d_Nl617BhQyh9tkaUmzvaoEnb8wP6vVsoh20dDtYZf/s1600/IMG-20170712-WA0006-320x240.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1YInwTSUVRFox0B0qAsrfLotHnJaw1fCM2K9FntdKGSeInAtSknT9wZDlgcOXV3BSIjyVktfKR3RBzdsjWomc_I9pYUI2pLTX16d_Nl617BhQyh9tkaUmzvaoEnb8wP6vVsoh20dDtYZf/s320/IMG-20170712-WA0006-320x240.jpg"> </a> </div>

[Rilis] Belajar Pluralisme, 40 orang Nyanyikan Indonesia Raya dan Padamu Negeri di Pusara Gus Dur

gusdurian jiad klenteng pgi rilis training penggerak [Rilis] Belajar Pluralisme, 40 orang Nyanyikan Indonesia Raya dan Padamu Negeri di Pusara Gus Dur

Sebanyak 40 orang tiba-tiba serentak menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia Raya, Rabu (12/7), di Makam KH. Abdurrahman Wahid Tebuireng Jomba...

Menyoal Kafir, Najis dan Babi

July 12, 2017 0

Skeptis rasanya, ketika ada sekelompok atau individu yang dalam tanda kutip hanya melihat sebuah atau berbagai perbedaan yang sebenarnya secara fitrahNya sudah majemuk dalam segi keyakinan tidak sesuai dengan mereka untuk berdamai. Jangan-jangan ketika mereka bersenda-gurau atau duduk bersama yang tersirat dalam benaknya adalah label-label yang salah kaprah difahami di masyarakat saat ini, misalnya "kafir, najis, babi" dan kecurigaan-kecurigaan lainnya.
Dengan kata lain mereka tidak berdamai dengan dirinya sendiri termasuk saya kala itu, lantas pertanyaannya adalah jika dengan dirinya saja tidak berdamai bagaimana dengan manusia lain yang sama sama makhluk tuhan dan menyandang gelar khalifah minimal bagi dirinya sendiri?
Hingga satu-kala saya melihat ada sesuatu yang tidak manusiawi dalam diri saya, serta ternyata leluhur saya adalah Tionghoa dari Sidoarjo yang beragama Hindu dan Kristen, dan rasa manusiawi saya yang hilang adalah tidak berfikir baik pada orang lain yang berkeyakinan lain diluar saya, padahal interaksi sosialnya luar biasa terhadap sesama manusia. Serta saya merasa kehilangan  rasa saling menghargai dan menghormati sesama. Sehingga kecurigaan dan lain sebagainya menghalangi tumbuhnya kemanusiaan dalam diri saya, apalagi mereka yang notabene baperan atau sumbu pendek.
Sehingga rugi rasanya ketika sebagai manusia yang tanpa label label agama belum bisa memanusiakan manusia (pesan Gus Dur).
Dan dalam acara training penggerak perdamaian yang diselenggarakan oleh gusdurian jombang dan JIAD (Jaringan Islam Anti Diskriminasi) saya melihat ada peran kasih tuhan pada proses makan malam yang disediakan oleh pendeta Yes di rumahnya yang tidak jauh dari Klenteng HONG SAN KIONG tempat kita menginap dan bersua bercengkrama dengan teman-teman yang berkeyakinan tapi tidak melupakan kemanusiaan. Sehingga yang saya sadari adalah konsep rejeki itu tidak hanya dari sesuatu yang seragam tapi dimana mana dan tuhan tempat memberikannya.
Acara ini memberikan manifestasi rasa damai yang ditumpah ruahkan didalamnya, bukan hanya muslim tapi juga Kristiani, Budhis dan keyakinan-keyakinan yang lain dimana saling bertukar pengalaman dan kisah cintanya terutama sehingga menumbuhkan kembali rasa percaya diri untuk memanusiakan diri kita dan orang lain layaknya manusia.
Puncaknya adalah saling mempercayai dan mengapresiasi manusia lain di mana dalam sudut pandang interaksi sosial dan pendidikan adalah hal yang menjadi penyadaran bahwa sebenarnya kita manusia (zoon politicon).
Gudo, Klenteng Hong San Kiong adalah bagian dari penyadaran bahwa kitika aspek kemanusiaan maka bukan lagi apa agamamu? Tapi bagaimana kamu padaku begitu juga sebaliknya.
Toleransi yang perlu dibangun adalah bagaimana menyadari bahwa kita manusia dan harus menjaga kemanusiaan kita pada manusia lain (pesan Gus Mus), sehingga bukan perkara benar salah yang diutamakan tapi baik buruk dan mulia sebagai puncak dari toleransi.
Dan Gudo adalah salah satu tempat dimana saya mulai melihat pancaran tuhan (kasih sayang) dalam diri teman-teman peserta training penggerak perdamaian dan yang terlihat bukan perkara identitas mereka tetapi personalitas mereka.
Dan ketika kita kaitkan dengan cita-cita perdamaian di Indonesia maka ketika setiap individu atau kelompok berdamai dengan hal yang paling kecil yakni diri kemudian diseberkan dan ditanamkan pada manusia lain maka perdamaian adalah sebuah keniscayaan.
Lek Dah (Ahmad Dahri), 2017
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsq0QXVdBGzqCC8NkX9TJ2VZeu0yUkpNY3cYhsGZpigRQ1Zx9DBX4zpZGri7da6YBBij-O-eyAbEjuqiGlxl-0X75vs8fh3Mamw5DySXhMGFvSI3AitgD-on2ub5Eu0jPX0CnSQNM1tkGh/s1600/IMG_20170712_221052_739.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsq0QXVdBGzqCC8NkX9TJ2VZeu0yUkpNY3cYhsGZpigRQ1Zx9DBX4zpZGri7da6YBBij-O-eyAbEjuqiGlxl-0X75vs8fh3Mamw5DySXhMGFvSI3AitgD-on2ub5Eu0jPX0CnSQNM1tkGh/s320/IMG_20170712_221052_739.jpg"> </a> </div>

ahmad dahri gudo gusdurian jiad klenteng lek dah Menyoal Kafir Najis dan Babi training penggerak Menyoal Kafir, Najis dan Babi

Skeptis rasanya, ketika ada sekelompok atau individu yang dalam tanda kutip hanya melihat sebuah atau berbagai perbedaan yang sebenarnya sec...

Andai Nama Akhirku "Wahid"

July 11, 2017 0

Aku adalah generasi milenial yang begitu dekat dengan hiruk pikuk internet.
Dari internet, aku berkesempatan mengakses informasi soal apapun, khususnya workshop yang memungkinkanku berjumpa dengan anak-anak segenerasi dalam acara-acara keren.
Kali ini, tuhan memberikan kesempatan padaku mengikuti "Training Penggerak Perdamaian dan Keragaman Berbasis Komunitas".
Kegiatan ini memberikan kesempatan bagi anak muda mendiskusikan perihal radikalisme, intoleransi dan perjumpaan dengan teman-teman berbeda keyakinan.
Bertempat di Klenteng Hong San Kiong, Gudo, di Jombang, para peserta berkesempatan berdiskusi dan berdialog serta menikmati berbagai sesi materi dan field trip ke rumah-rumah ibadah dan komunitas.
Saat tiba di lokasi. Ternyata peserta yang tiba baru dua anak. Aku termasuk peserta kedua yang menginjakkan kaki di Klenteng ini.
Tentu saja, aku bersyukur tiba lebih awal. Sebab, aku bisa berkesempatan ngobrol dengan Gus Aan Anshori, salah satu fasilitator kegiatan ini.
Kami ngobrol bertiga sambil menunggu peserta lain datang. Lagi-lagi soal internet.
"Kamu suka nulis, kan?"
Aku sempat menemukan namamu dan tulisanmu di internet, tanya Gus Aan kepadaku.
Aku tersenyum. Telingaku seolah melebar sedikit tanda senang.
Percakapan dilanjutkan kembali secara intensif dan penuh keakraban saat aku berjalan kaki menuju ke salah satu rumah pendeta di Gudo untuk acara wellcome Dinner dan ramah tamah.
Aku berjalan di samping Gus Aan dan mengajaknya ngobrol panjang lebar. Di sela-sela obrolan itu, Gus Aan menyisipkan motivasi agar membiasakan diri menulis.
Menurutnya, menulis itu penting untuk aktualisasi diri sendiri di internet.
Tak hanya itu, banyak media-media besar yang jika kita mampu meloloskan karya tulis yang berisi gagasan kita sendiri. Kita akan dikenal dan media akan memperkenalkan nama kita ke publik.
Hari ini banyak cara menyebarkan gagasan dan pemikiran. Hanya bermodal Handphone Android kita sudah bisa memosting karya kita di blog atau mengirimkan ke media cetak atau online, ungkap Gus Aan menasehati.
"Jika namamu tidak berakhir "wahid", seperti Yenny Wahid. Maka menulislah!" kata Gus Aan.
Pernyataan Gus Aan tersebut merupakan satu kenyataan bahwa nama Wahid identik dengan nama alharhum Gus Dur alias KH. Abdurahman Wahid.
Dengan menyandang nama wahid itu, berarti menjadi klan keluarga besar KH Abdurahman Wahid, sosok intelektual muslim berpengaruh dan vokal dalam membela kaum minoritas.
Dengan menyandang akhiran nama wahid. Secara tidak langsung, kita menjadi bagian dari keluarga besar orang-orang yang diperhitungkan di negeri ini.
Nama Abdurahman Wahid, juga nama menyejarah dan nama besar itu membuat generasi Wahid memiliki kesempatan berperan besar seperti ayahanda-nya.
Meskipun bukan dari klan Gus Dur. Aku punya peluang untuk ikut berkontribusi dan mencari pengaruh. Seperti saran Gus Aan, yaitu dengan cara menulis.
Andai namaku menyandang akhiran kata "Wahid", maka itu bisa menjadi nilai tambah untuk banyak berkontribusi kepada publik Indonesia.
Namun, aku ternyata lahir bukan dari klan "wahid". Meskipun demikian, aku tak perlu berandai-andai nama di belakangku adalah berakhiran kata "Wahid".
Kalau kita bukan bagian dari keluarga Wahid. Mari kita menulis. Mari sebarkan pemikiran kita agar diketahui dunia dengan tulisan itu.  
Dengan hadirnya internet. Upaya menyebarkan gagasan kita tentu lebih mudah. Mari rutinkan ngeblog.
Menulis tentang apa yang kita rasakan, apa yang kita harapkan dan lalu sebarkan ke dunia diketahui manusia dijagad raya ini.
Menulis, adalah cara terbaik memperkenalkan gagasan kita kepada dunia.
Aku pikir, saran Gus Aan Anshori benar. Sebagai anak yang bukan dari klan "wahid" maka menulis bisa menjadi cara terbaik untuk menyuarakan tentang apapun di sekitarku. Dan nantinya bisa tersebar ke berbagai pelosok daerah hingga dunia.
Inilah era milenial yang bisa kita manfaatkan dengan baik. Kamu tahu, tidak?
Apa yang diungkapkan Gus Aan Anshori tadi itu, sebenarnya juga ditegaskan oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali.
"Jika kamu tidak bukan putera raja atau ulama. Maka menulislah!"
Akhirnya, aku mendapatkan inspirasi tambahan soal potensi menulis, lebih-lebih membukukan karya-karyaku secara utuh.
Keren, kan? Punya karya dibaca ribuan orang dan menginspirasi mereka berbuat lebih. Setidaknya, kebiasaan menulis juga memungkinkan diri kita berkenalan dengan banyak tema menarik dan bisa membuka wawasan lebar-lebar soal ketimpangan sosial dan bahaya ancaman radikalisme yang terus menerus terlihat di kehidupan kita sebagai umat beragama di Indonesia.
Klenteng, Hong San Kiong, Gudo, 11 Juli 2017.
@fendichovi, blogger
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_KYRC6Tc2Lxm3XM5B9D48aWnIhNG6sFa9EWD_34x2TO4BdNxnd3Tswm1geUZPShZd9jhVRrGadlszdIbT4i_sXOPMRDBCHWrP4u2A-GATQ4MgXpXtBw8E6pzXLAdb4z_rQLty3VpVDDza/s1600/IMG_20170711_195914_219.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_KYRC6Tc2Lxm3XM5B9D48aWnIhNG6sFa9EWD_34x2TO4BdNxnd3Tswm1geUZPShZd9jhVRrGadlszdIbT4i_sXOPMRDBCHWrP4u2A-GATQ4MgXpXtBw8E6pzXLAdb4z_rQLty3VpVDDza/s320/IMG_20170711_195914_219.jpg"> </a> </div>

Andai Nama Akhirku wahid fendi chovi gudo gusdurian jiad klenteng pgi training penggerak Andai Nama Akhirku "Wahid"

Aku adalah generasi milenial yang begitu dekat dengan hiruk pikuk internet. Dari internet, aku berkesempatan mengakses informasi soal apapu...

Perempuan itu adalah Saya

July 11, 2017 0

Setelah mengisi formulir beasiswa training penggerak perdamaian berbasis komunitas, perempuan itu benar-benar terpilih menjadi peserta dan dengan lelet nya baru membaca pengumuman penerimaan H-1 kegiatan dimulai. 
"Bu, saya mau ke Jombang," perempuan itu berniat pamit dengan orang tua.
"Ngapain ke Jombang?" pertanyaan singkat keluar dari sang ibu
"Ke Kenteng," jawab perempuan itu
"Lah ngapain main ke klenteng?" kini giliran sang bapak menyahut 
"Ya masak aku hidup 20 tahun mainnya hanya ke mushollah dan masjid aja," jawab perempuan itu dengan nada geli.
"Wah, habis dah itu pahalamu puasa 1 bulan kemarin," jawab sang bapak tapi juga tetap mengarahkan tangannya untuk disalami sang perempuan, tanda izin pamit diberikan.
Percakapan singkat telah menggiring sang perempuan ini ke terminal bus dan naik angkutan umum seharga 25 ribu rupiah menuju Jombang. Ini adalah pengalaman pertama ia naik bus sendirian, sebuah pengalaman yang sebenarnya menakutkan jika dikaitkan dengan isu kriminalitas yang terjadi di angkutan umum. Setelah kurang lebih 3 jam di jalan, perempuan ini sampai di depan klenteng. 
10 Juli 2017, ini merupakan pengalaman pertama perempuan tersebut masuk ke rumah ibadah selain yang biasa ia kunjungi; mushollah dan masjid. Masuk klenteng memberinya perasaan bahwa sesuatu yang baru itu membuat ia terheran-heran; apakah memang selalu seperti ini wangi dan hawa udara sebuah klenteng? 
Pertanyaan itu muncul seiring ia berjalan menuju tempat utama acara; di belakang tempat yang ia yakini sendiri sebagai tempat ibadah utama. Saat berjalan ia masih terheran-heran. Dia kira yang ia temui di awal adalah tempat ibadah yang biasa dikunjungi semua orang. Ternyata sepanjang jalan ada sekitar 2 ruang yang diisi patung dan juga hiasan ruangan dengan aroma yang sama. 
Sebuah pertanyaan lain muncul dalam benaknya "Lalu ruangan ini untuk apa?"
Sebenarnya banyak pertanyaan muncul di benaknya mengenai klenteng, namun perasaan ingin tahu itu telah menyebabkan ia menginap di klenteng Hong San Kiong Gudo Jombang ini selama 4 hari ke depan yakni mulai tanggal 11 - 14 Juli 2017. 
Dalam sesi menginap ini ia akan bertemu dengan banyak orang yang berbeda agama,  mulai dari Islam, Kristen, Khonghucu, Hindu, dan Budha. Dan untuk jamuan pertama yakni galadinner dilakukan di rumah pendeta yang bersebelahan dengan klenteng. Di sana ia dijamu dan diperlakukan selayaknya saudara, diajak bercengkrama dan di beri makanan yang lezat. 
Yang perempuan itu harapkan dari kegiatan ini adalah ia dapat benar - benar paham bahwa mengunjungi dan menghormati mereka yang berbeda agama adalah salah satu bentuk upaya memanusiakan manusia, dan yang ia harapakan lagi adalah ia dapat menyaksikan secara langsung bagaimana orang tionghoa itu beribadah di klenteng. dan perempuan itu adalah saya, Ana Fitra. Oleh Ana Fitra @bungkusoreo
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKkvsLU6tUOiCZM4JJFXc0NK9gByNQusNo6OQOk1J4mo2mc4ocHgH1b3pOgfH9KxWgy8lo3PzW2tiZ0PdZ4clwzsEO9I7Glf10427fZy91hpBqZTZPC3fqvMxRwURGJqJf4wMlFGsKQEx5/s1600/images-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKkvsLU6tUOiCZM4JJFXc0NK9gByNQusNo6OQOk1J4mo2mc4ocHgH1b3pOgfH9KxWgy8lo3PzW2tiZ0PdZ4clwzsEO9I7Glf10427fZy91hpBqZTZPC3fqvMxRwURGJqJf4wMlFGsKQEx5/s320/images-3.jpg"> </a> </div>

ana fitra gudo gusdurian jiad klenteng Perempuan itu adalah Saya pgi training penggerak Perempuan itu adalah Saya

Setelah mengisi formulir beasiswa training penggerak perdamaian berbasis komunitas, perempuan itu benar-benar terpilih menjadi peserta dan d...

Lebih Baik Kita Kembali Jadi Meganthropus Paleojavanicus

July 11, 2017 0

Senin, 10/7/2017 pukul 6 sore aku sampai di Jombang. Kujejakkan langkah pertamaku menuju Klentheng Hong San Kiong untuk pertama kalinya. Untunglah, kedatanganku disambut hangat oleh mas Affan yang dengan segera menghampiriku dan menperkenalkan dengan teman-teman Gusdurian Jombang yang terlebih dahulu datang. Rasa hangat kerabat bercampur rasa persaudaraan yang lekat mewarnai kesan pertamaku bergabung bersama "dulur Gusdurian Jombang". 
Memang kesan kehangatan semacam ini jarang aku jumpai ketika aku bergabung dengan organisasi-organisasi lainnya. Kesan pembicaraan yang agak berbobot dan mengalir semakin mengakrabkan kami ditengah malam yang kian pekat.
Tak lama setelahnya, Gus Aan sebagai ketua rombongan kami, mengajak teman-teman yang telah hadir di malam itu menuju kediaman Pendeta Yess. Diluar dugaan kami, Pendeta Yess sekeluarga telah menyiapkan jamuan yang cukup hangat untuk menyambut kehadiran kami. Dengan saling bersalaman kami masuk ke pendopo Teras Sinau yang sangat rapi dan bersih.
Rasa persaudaraan yang erat tampak memancar dari raut muka pendeta Yess sekeluarga. Meskipun kami semua yang datang berasal dari latar belakang suku dan agama yang berbeda, namun tiada rasa canggung dalam pribadi kita semua. Kita diperlakukan layaknya keluarga jauh yang lama tidak saling bertegur sapa, sungguh sebuah guratan pertemuan yang sangat mengesankan.
Saya membayangkan, ditengah obrolan kami yang kian hangat ditengah malam, sungguh indahlah Indonesia jika dibangun diatas rasa persaudaraan dan perbedaan yang hangat. Angan saya kali ini mengingatkan akan kejayaan Nusantara di masa lalu dimana konflik agama yang ada di Nusantara dapat terintegrasikan dengan baik dan damai tanpa menimbulkan perpecahan di masa sekarang. 
Ingatkah akan kejayaan Singhasari yang berlanjut di masa Majapahit dimana Çiwa dan Buddha dapat bersatu dan bersinkretisme yang mengantarkan dua kerajaan besar ini pada puncak kejayaannya?  Ingatkah pula dengan Mpu Kuturan yang menyatukan berbagai sekte keagamaan di Bali (Waisnawa, Çiwa, Ghanapatya, Tantrayana, dsb.) sehingga menjadi Hindu Dharmma seperti saat ini?  Ingatkah pula Sunan Bonang yang menebarkan pesan kedamaian melalui Gangsa Singa Mengkoknya sehingga membuat seorang begal dan penjahat bertaubat dan menyesali perbuatannya?
Ah... Sudahlah, renungan saya kali ini tak dapat saya sampaikan melalui untaian dan rangkaian kata, yang jelas saya bangga dan haru akan majemuknya bangsa ini. Mari belajar dari sejarah dan mengamalkannya dalam kehidupan kita sehari-hari. Mari kita berkaca pada damainya, sejuknya, temtramnya Nusantara di masa lampau. Tidak malukah kita?  Sebagai manusia yang dianggap paling modern dan mahfum akan perkembangam dan kemajuan zaman, kita malah mencabik-cabik tubuh, daging dan darah kita sendiri?  
Jika begini adanya, lebih baik kita kembali menjadi Homo Sapiens atau Megantropus Paleojavanicus yang tak sekali-kali diantara mereka memangsa, membunuh, dan mencabik-cabik "tubuh mereka sendiri".
Oleh Aditya Fajar
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZkH5bfO5FYxUy87vucOiBmzTsj0HJVzlddbN1qmq_PGVGy7ga1o-BCmtK76BpZQcDceMG2oRztlmA7KyNOhgbuf_cc6pzE1lZD6TSUw4esXGSFaRvfZJrufOvRLCabLdJos288FhcARFg/s1600/meganthropus%252Bgambar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZkH5bfO5FYxUy87vucOiBmzTsj0HJVzlddbN1qmq_PGVGy7ga1o-BCmtK76BpZQcDceMG2oRztlmA7KyNOhgbuf_cc6pzE1lZD6TSUw4esXGSFaRvfZJrufOvRLCabLdJos288FhcARFg/s320/meganthropus%252Bgambar.jpg"> </a> </div>

Aditya Fajar gusdurian jiad jombang Lebih Baik Kita Kembali Jadi Meganthropus Paleojavanicus pgi training penggerak Lebih Baik Kita Kembali Jadi Meganthropus Paleojavanicus

Senin, 10/7/2017 pukul 6 sore aku sampai di Jombang. Kujejakkan langkah pertamaku menuju Klentheng Hong San Kiong untuk pertama kalinya. Unt...

Umikku Takut Aku Masuk Klenteng

July 11, 2017 0

Tanggal 26 Juni 2017, kudapati pesan WhatsApp dari temenku PMII Banyuwangi, sebutlah Fina Mawaddah, pesan itu berisikan informasi pendaftaran beasiswa Training Penggaerak Perdamaian dan keberagaman berbasis Komunitas.
Ketertarikanku mulai muncul ketika kubaca informasi dan link di pesan paling bawah. Bagaimana tidak, kegiatan itu melibatkan pemuda se-Jawa timur dan beberapa daerah di luar Jawa timur, uniknya juga melibatkan pemuda lintas iman.
Semakin penasaran, kulanjutkan membaca informasi itu dan ternyata kegiatan itu dilaksanakan pada tanggal 11-14 Juli, bertempat di Klenteng Hong San Kiong Jombang, tempat ibadah kepercayaan Tri Dharma (Tao, Budha, Khonghucu). Akhirnya kuyakinkan diri untuk mendaftar sebagai peserta di acara itu.
Tanggal 6 juli aku kaget penuh kegembiraan, aku mendapat informasi dari panitia bahwa aku lulus menjadi peserta di acara itu mewakili komunitas GUSDURian Bondowoso. akhirnya aku pamit ke kedua orang tuaku untuk mengikuti acara tersebut. 
Awal aku pamit ke orang tua, bapakku mengizinkan, tapi yang aneh, ibuku khawatir dan melarangku untuk mengikuti kegiatan itu, bagaimana tidak, keluargaku yang memang tumbuh besar dari keluarga santri dan fanatik terhadap agama islam, khawatir mengingat kegiatan itu bertempat di Klenteng. 
Orang tuaku menganggapku sudah mendekat ke agama orang-orang Tionghoa. Begitulah paradigma yang terbangun di banyak masyarakat muslim ketika mempersepsikan klenteng. Maklum lah aku kan orang ndeso hee...
Beberapa menit kujelaskan maksud dan tempat kegiatanku, "Aku mau belajar berbhineka tunggal ika yang aku dapati dulu di sekolah dasar, mi (umi/mi, sebutan kebanyakan kaum santri kepada ibu)," jelasku. 
Tempat itu, aku mengatakan ke umikku, dipakai untuk kegiatan saja, dan hanya ingin mencari banyak teman. Spontan, akhirnya ibu mengizinkanku untuk mengikuti acara itu. "Iya gak papa, asal tetap jaga diri, jaga akidah," pesannya penuh kekhawatiran.
Tanggal 10 Juli aku berangkat ke acara itu bersama teman-teman Komunitas dari Jember dan Situbondo. ku berangkat jam 09.00 sampai dilokasi jam 18.00. 
Awal aku menginjakkan kaki di kelenteng itu, pikiranku penasaran dan penuh ketakutan. Maklum, ini awal aku masuk klenteng. Akhirnya kulangkah kaki ke dalam klenteng disambut panitia dan mengarahkan ke beberapa peserta yang sudah hadir untuk berkumpul bersama. 
Kita mulai diskusi ringan didalam kelenteng itu, saya mulai berkenalan dan ternyata teman-teman peserta berasal dari berbagai daerah se-jawa timur dan berbagai lintas agama (Islam, Kristen, Hindhu, Budha, Katolik, Khonghucu). Disitulah pikiranku mulai menyimpulkan, "Kegiatan ini luar biasa,"
Kulanjutkan beradaptasi dengan lingkungan sekitar, tepat jam 19.00 semua peserta dikerahkan panitia untuk makan malam dirumah salah satu pendeta tak jauh dari lokasi kegiatan. Uniknya, kita diterima dengan santun dan ramah di rumah seorang pendeta itu. Selesai makan malam aku dan teman-teman kembali ke klenteng kemudian istirahat. 
Mentari muncul, ku tatap indah arsitektur kelenteng itu penuh takjub. "Perkumpulan semacam ini merupakan sesuatu yang sangat luar biasa, di tengah kondisi Indonesia yang mulai krisis identitas ini, aku berharap perkumpulan semacam ini bisa melakukan sebuah aksi nyata untuk tetap menjaga Negara Kesatuan Republik Indonesia dengan penuh kesantunan dan kedamaian," tutupku.
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlWMizBUgShuAhFfoQ39KOKvGY2DIRt7cB8FHF2Tbzb8SXYNg5tjp9JbpuFaHrFhv7yYsyM3EOFY6ZuFQWgoEPXkiLqIfJUMnVwy70Ei0D7_CSOPCOdhdojYEpVPJ5oRP93hECmi2odmwE/s1600/IMG_20170711_165505_729.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlWMizBUgShuAhFfoQ39KOKvGY2DIRt7cB8FHF2Tbzb8SXYNg5tjp9JbpuFaHrFhv7yYsyM3EOFY6ZuFQWgoEPXkiLqIfJUMnVwy70Ei0D7_CSOPCOdhdojYEpVPJ5oRP93hECmi2odmwE/s320/IMG_20170711_165505_729.JPG"> </a> </div>

afif bondowoso gusdurian jiad jombang pgi training penggerak Umikku Takut Aku Masuk Klenteng Umikku Takut Aku Masuk Klenteng

Tanggal 26 Juni 2017, kudapati pesan WhatsApp dari temenku PMII Banyuwangi, sebutlah Fina Mawaddah, pesan itu berisikan informasi pendaftara...

Simpul Jaringan GUSDURIan Jombang

Beasiswa "Interfaith Youth Diversity Cadre Training"

Patung Itu Harus Tetap Berdiri

Mak Tun dan Tangis yang Dilupakan

Umat Islam, Bertaubatlah !

Kota Santri dan Toleransi Supir Angkot

Jalan Terjal Keragaman di Tukangan

[Rilis] Belajar Pluralisme, 40 orang Nyanyikan Indonesia Raya dan Padamu Negeri di Pusara Gus Dur

Menyoal Kafir, Najis dan Babi

Andai Nama Akhirku "Wahid"

Perempuan itu adalah Saya

Lebih Baik Kita Kembali Jadi Meganthropus Paleojavanicus

Umikku Takut Aku Masuk Klenteng

Blog Archive

Contributors