Menjaga Pancasila Menjaga Kita Semua

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqUu9gTjmsz-8WCx2eWtzlJB0QlIsxFeIR7ju3hyphenhyphen8bgSPYiy5J-DQMpQw1E7e4oyuh8nbuAK39hAesug9x3lzMXhmx0Ybd2JiLRGVJUGABOM3km081bGtudfvTz5FH_htChVfec_BkmDA/s2560/%255BUNSET%255D" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqUu9gTjmsz-8WCx2eWtzlJB0QlIsxFeIR7ju3hyphenhyphen8bgSPYiy5J-DQMpQw1E7e4oyuh8nbuAK39hAesug9x3lzMXhmx0Ybd2JiLRGVJUGABOM3km081bGtudfvTz5FH_htChVfec_BkmDA/s200/%255BUNSET%255D" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;"/></a><br /> Oleh Yonatan Wicaksono, mahasiswa MIS Universitas Ciputra, GUSDURian Jombang<br /> <br /> <br /> <b>“Perjuanganku lebih mudah karena mengusir penjajah, perjuanganmu akan lebih sulit karena melawan bangsamu sendiri,”</b> – Ir. Soekarno<br /> <br /> <br /> Pada beberapa minggu lalu heboh terjadi suatu aksi yang disebut sebagai Aksi Damai 4 November, sebagai bentuk protes menuntut keadilan terhadap Ahok (Basuki Tjahaja Purnama) yang merupakan petahana dalam Pilkada Jakarta 2017 diduga melakukan penistaan agama Islam pada Surat Al Maidah 51 yang diselenggarakan oleh FPI (Front Pembela Islam). Hal itu tak lain disebabkan oleh postingan dari seorang dosen bernama Buni Yani di akun facebook miliknya. <br /> <br /> Postingan tersebut berisi potongan video Ahok saat sedang melakukan kunjungan kerja di Kepulauan Seribu disertai dengan kata-kata yang provokatif. Berikut adalah tiga kalimat paragraf dalam postingan tersebut.<br /> <i>"PENISTAAN TERHADAP AGAMA?<br /> "Bapak-Ibu (pemilih muslim).. Dibohongi Surat Almaidah 51 (masuk neraka) juga bapak ibu. Dibodohi"<br /> Kelihatannya akan terjadi suatu yang kurang baik dengan video ini".</i><br /> <br /> Berdasarkan penyelidikan kepolisian dan pernyataan para saksi ahli, Buni Yani dijadikan sebagai tersangka karena postingannya tersebut dapat menghasut atau mengajak orang lain untuk membenci dengan alasan SARA (suku, agama, ras, antar golongan). Bagi mereka yang melihat postingan tersebut dan informasi melalui sosial media tetapi tidak mencari sumber lain sebagai bahan perbandingan keabsahan / kebenaran atau sumber tersebut merupakan dari media terpercaya maka akan mudah sekali terhasut atau terprovokasi. <br /> <br /> FPI yang terkenal sebagai ormas Islam radikal jelas dengan mudahnya terpancing. Lalu menyelenggarakan Aksi Damai yang pada kenyataannya sempat ricuh karena disusupi provokator dan ditunggangi kepentingan politik para politisi yang ingin berusaha menjatuhkan Ahok agar tidak bisa mengikuti Pilkada dan melengserkan presiden Joko Widodo. <br /> <br /> Lucunya, hal ini terjadi juga karena masyarakat banyak yang gagal paham mengartikan kalimat Ahok dalam video singkat dengan transkripsi Buni Yani maupun versi aslinya dari Pemprov DKI Jakarta melalui bahasa Indonesia yang baik dan benar. Berikut pernyataan Ahok yang dilontarkan dalam video tersebut.<br /> <br /> <i>"Jadi jangan percaya sama orang, kan bisa aja dalam hati kecil bapak ibu nggak bisa pilih saya, ya kan? Dibohongin pakai Surat Al Maidah 51, macem-macem itu”.</i><br /> <br /> Transkrip dari Buni Yani yang menghilangkan kata “pakai” menyebabkan pengartiannya menjadi Surat Al Maidah berbohong. Padahal makna sesungguhnya jika kata “pakai” tidak dihilangkan maka yang dimaksud Ahok adalah adanya oknum yang memakai Surat Al Maidah 51 sebagai senjata politik agar tidak memilih pemimpin non muslim seperti dirinya. <br /> <br /> Sebelum peristiwa-peristiwa tersebut, masa kampanye Pilkada Jakarta sudah terlebih dulu dinodai dengan penuh caci maki yang besifat diskriminasi untuk menghimpun dukungan politik. Semua peristiwa di atas tak lain disebabkan oleh hate speech / ucapan kebencian yang dilakukan oleh seseorang atau kelompok untuk kepentingan pribadinya.<br /> <br /> Ucapan kebencian adalah tindakan komunikasi yang dilakukan oleh suatu individu atau kelompok dalam bentuk provokasi, hasutan, ataupun hinaan kepada individu atau kelompok yang lain dalam hal berbagai aspek seperti ras, warna kulit, etnis, gender, cacat, orientasi seksual, kewarganegaraan, agama, dan lain-lain. Dalam arti hukum, hate speech adalah perkataan, perilaku, tulisan, ataupun pertunjukan yang dilarang karena dapat memicu terjadinya tindakan kekerasan dan sikap prasangka entah dari pihak pelaku pernyataan tersebut ataupun korban dari tindakan tersebut. <br /> <br /> Website yang menggunakan atau menerapkan hate speech ini disebut hate site. Kebanyakan dari situs ini menggunakan forum internet dan berita untuk mempertegas suatu sudut pandang tertentu. <br /> <br /> Sampai saat ini, belum ada pengertian atau definisi secara hukum mengenai apa yang disebut hate speech dan pencemaran nama baik dalam bahasa Indonesia. Dalam bahasa Inggris, pencemaran nama baik diartikan sebagai sebagai defamation, libel, dan <i>slander</i> yang jika diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia adalah fitnah (<i>defamation</i>), fitnah lisan (<i>slander</i>), fitnah tertulis (<i>libel</i>). Dalam bahasa Indonesia, belum ada istilah yang sah untuk membedakan ketiga kata tersebut.<br /> <br /> Selain dari pernyataan provokatif Buni Yani, juga adanya hate speech yang dilakukan oleh HRS sebagai ketua ormas yang menghina Pancasila sebagai dasar negara Indonesia dengan diplesetkan menjadi “Pancagila” dan Pancasila sebagai dasar negara rumusan kepentingan pribadi Ir. Soekarno berada di “pantat” karena penggantian pada sila pertama Piagam Jakarta serta jelas menghina Ir. Soekarno sebagai proklamator kemerdekaan Indonesia dan presiden pertama Indonesia. <br /> <br /> Adapun dalam Aksi Damai, pernyataan dari Fahri Hamzah sebagai wakil ketua DPR RI yang sepertinya cenderung ingin melengserkan Presiden Joko Widodo alias Jokowi dari kursi pemerintahan dan Ahmad Dhani sebagai calon bupati Kab. Bekasi yang dalam pernyataannya menghina presiden dengan kata-kata tidak pantas sepeti “anjing“ dan “babi” untuk seorang kepala negara dan pemerintahan. <br /> <br /> Di belahan bumi lain, seperti kiprah Donald Trump pada pilpres Amerika Serikat yang sangat kontroversial dan terlihat sangat mendiskriminasi para kaum muslim yang akan melakukan pemeriksaan sangat ekstrim atau ekstra ketat bagi yang datang ke negaranya karena menganggap umat muslim sama dengan teroris dan membangun tembok di antara perbatasan AS dan Meksiko agar tidak ada imigran ilegal dari Meksiko. Bahkan ia sekarang memenangkan pilpres AS mengalahkan Hilary Clinton yang menjadi ancaman dunia. <br /> <br /> Ashin Wirathu, seorang biksu Buddha Myanmar yang merupakan seorang pemimpin dari gerakan anti Islam yang dikenal sebagai Gerakan 969 di Myanmar. Melalu aksinya yang menganggap muslim sebagai musuh, ia melakukan propaganada akan konspirasinya bahwa akan ada suatu rencana besar dari muslim untuk mengubah Myanmar menjadi negara Islam sehingga membuatnya sempat dihukum penjara. <br /> <br /> Ia menyatakan bangga menjadi seorang Buddhis radikal dan pernah masuk dalam majalah internasional Time dengan judul <i>“The Face of Buddhist Terror”.</i> Bahkan pemerintah Myanmar mendukung aksinya karena menyuarakan pendapat mayoritas dan menyebut muslim Rohingnya sebagai kelompok imigran ilegal dari Bangladesh dan menolak memberi kewarganegaraan meski telah mendiami wilayahnya selama 10 tahun lalu. Akibat dari kampanye Wirathu, dipercaya menyebabkan ratusan orang Rohingya tewas dan belasan ribu yang akhirnya menjadi imigran yang mencari suaka ke negara lain, salah satunya di Indonesia.<br /> <br /> Sebagai negara yang menjunjung tinggi ideologi Pancasila, kita sebagai masyarakat Indonesia harusnya bersyukur dan bangga karena tidak ada ideologi atau dasar negara lain selain Pancasila yang bisa merangkul berbagai macam suku, ras, etnis, agama, dan budaya yang berbeda menjadi satu. Jangan sampai terjadi perpecahan yang bisa berujung pada catatan hitam sejarah bangsa seperti Tragedi Mei 1998. <br /> <br /> Pemerintah Indonesia tidak boleh jatuh ke dalam kekuasaan gerakan radikal seperti pemerintah Myanmar yang mendukung gerakan 969. Pembubaran ormas intoleran sangat diperlukan karena dalam aksinya yang sangat meresahkan masyarakat dan berpotensi memecah belah bangsa dengan berbagai kepentingan. Sudah terbukti dalam aksi-aksinya, mereka melakukan tindakan kekerasan dan perusakan. Salah satunya, HRS yang seringkali propagandanya provokatif dan ada kecenderungan untuk mengganti ideologi Pancasila dengan ideologi Islam. Organisasi intoleran juga rawan disusupi teroris dan menjadi benih dari teroris yang mengincar Indonesia. <br /> <br /> Indonesia negara beragama bukan negara agama. Indonesia juga menjunjung semboyan Bhinneka Tunggal Ika yang artinya berbeda-beda tetapi tetap satu. Selain itu, pemerintah perlu menanamkan program pengamalan Pancasila tetapi dengan versi yang sangat berbeda dengan zaman sang Jendral Soeharto yang sangat mendoktrinasi untuk kepentingan kelompok berkuasa. Program tersebut juga sangat perlu ditekankan pada generasi muda terutama remaja Indonesia yang semakin hari terlihat semakin menurun nilai-nilai etika Pancasila yang dimilikinya karena arus pertukaran informasi yang semakin mudah dengan adanya internet yang merupakan era globalisasi. <br /> <br /> Program pemerintah juga harus efektif dalam meningkatkan moralitas baik masyarakatnya dan para pejabatnya dalam pemerintahan. Sudah saatnya para pejabat publik dan pemimpin sekarang menjunjung tinggi kejujuran dan berpegang pada prinsip bahwa mereka ada untuk bekerja kepada masyarakat. <br /> <br /> Karena jabatan yang mereka pegang adalah sebagai bukti amanat dan kepercayaan dari masyarakat. Indonesia perlu mencontoh tradisi negara lain seperti Korea dan Jepang, ketika pejabat tersebut tersandung kasus maka dengan kesadaran diri langsung mengundurkan diri, baik terbukti memang benar-benar bersalah maupun tidak. Kesadaran ini yang perlu ditanamkan dan transparansi dalam pemerintahan untuk memberantas korupsi. <br /> <br /> Masyarakat juga perlu memilih pemimpin yang secara pengalaman dan kualitas memang baik tanpa melihat latar belakangnya. Sudah bukan zamannya lagi masyarakat harus memilih pemimpin karena agamanya sama namun karena kualitasnya teruji. Seperti Presiden Jokowi, Gubernur DKI Jakarta Ahok, Walikota Surabaya Tri Risma Maharini, Gubernur Jawa Tengah Ganjar Pranowo, dan Walikota Bandung Ridwan Kamil yang sangat terlihat kinerjanya dan tidak hanya sekedar kampanye janji-janji palsu. <br /> <br /> Kita sebagai masyarakat juga turut berperan aktif sesuai dengan pekerjaan dan kemampuan kita dalam memajukan bangsa kita ini. Berikut adalah kata-kata mutiara sebagai penutup. Diambil dari sebuah postingan meme dari Ivan Wahyu ke Meme Comic Indonesia dengan tulisan : <i>“Apa yang telah kami (para pahlawan) persatukan jangan kalian pecah belah.”</i>

Menjaga Pancasila Menjaga Kita Semua

Oleh Yonatan Wicaksono, mahasiswa MIS Universitas Ciputra, GUSDURian Jombang “Perjuanganku lebih mudah karena mengusir penjajah, perjuan...

Read more »

Pengakuan; Bersyahadat di Gereja

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk7oI1As8ZQsFn5Qs5eSqvRNUmEANx2qcj19cbEAXnOkZ_qGzTtz7S4W7Rtknp62fbwmCvOnl97uQRE6ArDrHfAOERoNbVw_ECVrD9qlafaVVJj99qeKcZYYpFAXEIRWl6BcBdZNx0nBI/s2560/%255BUNSET%255D" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk7oI1As8ZQsFn5Qs5eSqvRNUmEANx2qcj19cbEAXnOkZ_qGzTtz7S4W7Rtknp62fbwmCvOnl97uQRE6ArDrHfAOERoNbVw_ECVrD9qlafaVVJj99qeKcZYYpFAXEIRWl6BcBdZNx0nBI/s200/%255BUNSET%255D" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;"/></a><br /> Aku Abidah, umur 18 tahun, asal Bojonegoro, asli beragama Islam dari keluarga dan lingkungan. Nah, di sini aku mau cerita sedikit atau banyak lah. <br /> <br /> Langsung aja, ini pengalamanku masuk gereja dan pertama kalinya. Mungkin dari kebanyakan kalian berfikir; aku Islam ngapain cerita gereja, ngapain ke gereja dan apalah itu. Sssttt.. kembali ke cerita. <br /> <br /> Berawal dari Seribudua English Course Soko Tuban, tempat aku dan teman-temanku ikut kursus. Aku sudah di sana sekitar 3 minggua. Ada acara yang di sebut GUSDURian. Yang dimotori Pak Aan Anshori. Kita diminta ikut oleh pak Mujib (direktur Seribudua EC) agar menambah pengalaman kita. <br /> <br /> Jujur aku sendiri nggak ngerti GUSDURian itu apa. Aku kira sih kaya organisasi semacam IPNU IPPNU gitu lah. Ternyata GUSDURian itu lebih dari yang aku kira. Kita di sana diajarkan untuk menjadi orang yang terbuka. Terbuka dalam semua hal, termasuk bermasyarakat, beragama dll.<br /> <br /> Setelah kita dijelaskan berbagai macam hal. Hari pertama sekitar pukul 18.30 kita diajak berkunjung ke salah satu gereja di Rengel yaitu Gereja Pantekosta (GPdI). <br /> <br /> Aku mendadak bingung, galau, dilema dan semacamnya itu. "Ikut?gak? ikut? gak?" itulah yang terngiang-ngiang di pikiranku. Ya udah aku memutuskan untuk ikut walau dalam hati nggak mau ikut. <br /> <br /> Sejak sebelum berangkat aku baca-baca segala macam do'a. Dan syahadat 3 kali. Hmmm... Sesampainya di sana dag dig dug serrrr dah. Oke lah aku mantepin masuk. "Bismillah dulu biar gak gemeter" gumamku. Gak lupa juga aku bersyahadat.<br /> <br /> Disana aku bertemu dengan pendeta gereja tersebut beliau Bapak Yeri beserta jemaatnya. Sejak aku lihat pendetanya sampai acara dimulai, malah adem panas, tanganku dingin, ditambah lagi waktu itu aku lagi flu. Huh gak karuan rasanya. Naah keluar lagi tuh do'a-do'aku. Gak lupa dong syahadatnya. <br /> <br /> Alhamdulillah agak berkurang tuh rasa gak karuannya, bla bla bla.. Di depanku, pendetanya bercerita banyak tentang bentuk kemasyarakatan dan toleransi orang Rengel dan juga sejarah gereja tersebut hingga mengenai Yesus. Ya aku masih seperti tadi, dengan badan yang adem panas. Lanjut deh.<br /> <br /> Pak Aan Anshori yang bicara di depan, lalu beliau nunjuk dari kita sebagai perwakilan untuk mengungkapkan pendapat kita setelah masuk gereja. Muncul lagi deh gemeteran itu. Haduuuhh.. apalagi aku yang ditunjuk. Jelas aku gak mau, ya dengan badanku seperti ini ya gak mungkin lah (itu alesan simple aku). Kejadian itu pokoknya nggak bisa dibayangin kalau di suruh bayangin lagi hehe. <br /> <br /> Lanjut lagi deh... <br /> <br /> Yah dari pengalamanku ikut GUSDURian sampai di gereja, tentu banyak banget pengetahuan yang aku dapat. Dari yang aku nggak aku tahu sampai tahu. Dari aku yang anti non-muslim sampai nggak mau tau urusan mereka.<br /> <br /> Alhamdulillah sekarang aku tahu bahwasanya setiap umat beragama tidak seharusnya seperti itu. Setelah berapa jam kemudian acara ditutup dengan do'a yang di pimpin oleh pendeta dengan cara kristiani. Astagfirullah hal adzim aku tambah nggak karuan. <br /> <br /> Yang ada di pikiranku; kalau aku mengaminkan do'a pendeta tersebut aku mintanya ke Yesus dong, aku musyrik dong bla bla bla. Dengan pemikiranku yang seperti itu aku terus-terusan bersyahadat sampai do'anya selesai. Itu termasuk pemikiran remaja seperti aku. <br /> <br /> Tapi di balik adem panasnya aku itu, aku bisa mengambil banyak poin. Salah satunya poin yang dapat aku ambil dari sana, aku lebih bisa menghargai agama selain Islam Insya Allah. Akupun bisa mengerti betapa pentingnya arti bermasyarakat, apalagi dengan non Islam. <br /> <br /> Yang dulunya aku beranggapan Islamlah yang paling terbaik, tapi itu salah ternyata semua agama itu sama. Tapi kita tidak bisa menyamakan yang beda dan membedakan yang sama antara umat beragama. Pokoknya aku sangat bersyukur dapat mengikuti acara ini. Kedepannya Insya Allah aku akan menjadi remaja yang lebih terbuka dan mempunyai solidaritas tinggi. Dan memperbanyak khusnudzon. <br /> <br /> Mungkin ini dari sebagian cerita aku. Terimakasih.<br /> <br /> <strike>--</strike><br /> <i>Catatan: Abidah adalah salah satu peserta upgrading 9 nilai utama Gus Dur yang dilaksanakan GUSDURian Tuban-Bojonegoro, 9-10 Mei, di SMP Gus Dur Gununganyar Soko Tuban.</i>

Abidah gereja GPDI gusdurian pengakuan pluralisme rengel santri Tuban Pengakuan; Bersyahadat di Gereja

Aku Abidah, umur 18 tahun, asal Bojonegoro, asli beragama Islam dari keluarga dan lingkungan. Nah, di sini aku mau cerita sedikit atau bany...

Read more »

Puluhan Muslim Blak-Blakan soal Tiongjoa di GKI Mojokerto

<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSD00wzyJIFPq-yUHDUnopSX5zhyYuFjM5dL7chtYIWqH888QsFUsznQjjMz5w6rvct8H3L28qDw1Xy3Almbuh3nhI14T4k-uvSM4EgN1Wx1n4GtqrhUt6rSQ1bzoCpz-xf0-P_w0zEdM/s2560/%255BUNSET%255D" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSD00wzyJIFPq-yUHDUnopSX5zhyYuFjM5dL7chtYIWqH888QsFUsznQjjMz5w6rvct8H3L28qDw1Xy3Almbuh3nhI14T4k-uvSM4EgN1Wx1n4GtqrhUt6rSQ1bzoCpz-xf0-P_w0zEdM/s200/%255BUNSET%255D" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;"/></a><br/> Kebencian rasial masih menjadi keprihatinan sejumlah kalangan di negeri ini. Intoleransi semakin menguat dengan bertumbuh suburnya pratik-praktik diskriminasi kepada kelompok yang dianggap berbeda. Karena alasan inilah, kemarin (4/5) di gedung gereja GKI (Gereja Kristen Indonesia) Mojokerto menggelar bedah buku yang berjudul “Ada Aku di Antara Tionghoa dan Indonesia.<br/> <br/> Buku ini ditulis oleh 72 orang dengan latar belakang etnis, agama dan ras yang berbeda-beda. Mulai dari para rohaniwan, pendeta, romo, dosen, guru, aktifis mahasiwa sampai ibu rumah tangga. Dalam buku ini, kita bisa membaca pengalaman pribadi para penulis dalam berelasi, bergaul, dan bertetangga dengan orang lain (the others), antara etnis Tionghoa dan bukan Tionghoa.<br/> <br/> Andreas Kristianto yang menjadi rohaniwan di GKI Mojokerto menyampaikan, “Orang Tionghoa seperti hidup di negeri asing. Bagaikan tamu yang tinggal di rumah sendiri.” “Banyak praktik diskriminasi mulai dari ujaran kebencian (hate speech), stigma negatif, bahkan persekusi fisik terjadi dan dialami oleh orang-orang Tionghoa.”<br/> <br/> “Buku ini adalah buku yang meinspirasi. Membongkar kesalahpahaman nalar yang menyulut api kebencian kepada kelompok yang berbeda, khususnya saudara-saudara Tionghoa,” tegas Andreas.<br/> <br/> Imam Maliki yang menjadi koordinator gusdurian Mojokerto mengatakan, “Saya belajar dari Gus Dur, karena beliau adalah teladan kami. Gus Dur pernah berujar jika kamu melakukan kebaikan, orang tidak akan tanya agamamu apa dan etnismu dari mana.”<br/> <br/> “Dengan momentum kebersamaan ini, mari kita memperkuat tali silahturami dan persaudaraan untuk membangun kerja-kerja kemanusiaan, tutur Imam.<br/> <br/> Khanis Suvianita yang sekarang sedang mengambil doktor di UGM mengatakan, “Terjadi kebencian begitu panjang kepada kelompok Tionghoa karena sudah didesain matang sejak zaman orde baru. Politik segregasi begitu kuat, kebijakan-kebijakan pemerintah begitu membatasi ruang gerak orang-orang Tionghoa untuk berekspresi.”<br/> <br/> Buku ini bukanlah buku yang bersifat akademis, tetapi buku yang sederhana dengan pengalaman riil kehidupan sehari-hari. Kunci buku ini adalah terbuka dan jujur terkait dengan pengalaman hidup dengan liyan (orang lain). Karena dengan demikian, kita memiliki kesadaran hidup sebagai anak bangsa.<br/> <br/> Pembuatan buku ini digagas oleh Aan Anshori, dikarenakan rasa ikatan solidaritas berbangsa semakin mereduk di tengah agama dan etnis menjadi alat untuk menebarkan kebencian.<br/> <br/> “Apabila kita merasa bahwa kelompok kita jauh lebih unggul dan hebat, sebenarnya kita sedang berlaku tidak adil di dalam pikiran kita,” tegas Aan Anshori yang menjadi koordinator Jaringan Islam Anti Diskriminasi.<br/> <br/> “Dua etnis antara Jawa dan Cina ini seolah-seolah saling membenci dan bermusuhan sejak lama.<br/> <br/> "Kami sebagai orang Islam dan sekaligus Jawa seperti orang kolesterol (kelebihan lemak) sehingga gampang kejang kalau berdekatan antara orang Tionghoa,” ucap pria yang akrab disapa Gus Aan itu.<br/> <br/> “Padahal Tuhan sudah memerintahkan kita untuk berlaku adil dan berbuat kebaikan kepada semua orang (ihsan), tanpa terkecuali. Hanya dengan cara demikian peradaban bangsa Indonesia menjadi lebih baik dan tidak akan bubar di tahun 2030, tegas Aan<br/> <br/> Acara ini juga diisi penampilan musikalisasi puisi siswa/siswi Madrasah Aliyah Negeri Mojokerto yang tergabung di sanggar Samudra Ilahi pimpinan Kukun. Dengan tetap memakai jilbab, mereka tampil tanpa rasa canggung di hadapan puluhan peserta dari jemaat GKI Mojokerto, PMII Mojokerto, Gusdurian, pemuda Muhammadiyah, klenteng TITD Klenteng Hok Siang King dan MAN Soko Mojokerto.(ndre)</div>

gki lawu gusdurian mojokerto narasi memoti tionghoa Puluhan Muslim Blak-Blakan soal Tiongjoa di GKI Mojokerto

Kebencian rasial masih menjadi keprihatinan sejumlah kalangan di negeri ini. Intoleransi semakin menguat dengan bertumbuh suburnya pratik-p...

Read more »

Perjumpaan Menembus Batas

<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimeJdEB0si5-nP4e7diNIjNMZvn_7V2cYRejkO6aJFLOC3M6ESiLhAuWcCn2u-ljxDez9tOVN4_RC8RgyhZiMT9DQY9o0Y9siO1VhMLY620pY5YtZZV5VoMTbiOUBtioxMGbBbIytCPVY/s2560/%255BUNSET%255D" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimeJdEB0si5-nP4e7diNIjNMZvn_7V2cYRejkO6aJFLOC3M6ESiLhAuWcCn2u-ljxDez9tOVN4_RC8RgyhZiMT9DQY9o0Y9siO1VhMLY620pY5YtZZV5VoMTbiOUBtioxMGbBbIytCPVY/s200/%255BUNSET%255D" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;"/></a><br/> <b>"Perjumpaan Menembus Batas"</b><br/> <br/> Peringatan Hari Pendidikan Nasional 2018 Jombang<br/> <br/> <b>GUSDURian Jombang -- LAKPESDAM NU Jombang</b><br/> <br/> Kawan-kawan,<br/> Memperingati Hari Pendidikan Nasional, puluhan siswa/i SD Kristen Petra Jombang akan melakukan kunjungan ke Madrasah Ibtidaiyyah al-Islamiyyah Plosogenuk Perak, Rabu (2/5), jam 08.30-11.00. Mereka akan bertemu siswa/i di sana dalam kegiatan <b>"Perjumpaan Menembus Batas,"</b><br/> <br/> Kegiatan yang baru pertama kalinya di Jombang ini bertujuan mengenalkan perbedaan dan menanamkan toleransi sejak dini, melalui perjumpaan lintas agama di kalangan anak.<br/> <br/> Selama kurang lebih 2,5 jam nanti, siswa/i dari dua sekolah tersebut akan bermain bersama, saling menampilkan pagelaran sederhana dan memberikan kenang-kenangan.<br/> <br/> Diharapkan, melalui kegiatan ini, eksistensi Jombang sebagai _City of Tolerance_ akan semakin kuat terpatri, serta menjadikan kabupaten ini sebagai etalase keberagaman di level regional dan nasional.<br/> <br/> Info lebih lanjut: <br/> √ Susi Indraswari +62 812-1760-4928 (GUSDURian) <br/> √ Luthfi PA +62 813-3222-2259 (Lakpesdam NU)<br/> <br/> <br/> Thank!<br/> <br/> <br/> <br/> Aan Anshori<br/> 08155045039</div>

city of tolerance gusdurian jombang kota santri Perjumpaan Menembus Batas

"Perjumpaan Menembus Batas" Peringatan Hari Pendidikan Nasional 2018 Jombang GUSDURian Jombang -- LAKPESDAM NU Jombang Kawa...

Read more »

YENNY WAHID DAN JAWA TIMUR

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1D9ex3VRSI6TuMJJ2fzhlzAq3oLQmiE-XOuJ-1RtICaJoZAIJGQk_ba2Iji2Fz1vypmFZ5fuLjE1uwm63pnwGcObqLDRLP5FRFJkJ6wxRjfy20RfXAHb6fqaMbh_VbTC2f6eiztuDg88/s2560/%255BUNSET%255D" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1D9ex3VRSI6TuMJJ2fzhlzAq3oLQmiE-XOuJ-1RtICaJoZAIJGQk_ba2Iji2Fz1vypmFZ5fuLjE1uwm63pnwGcObqLDRLP5FRFJkJ6wxRjfy20RfXAHb6fqaMbh_VbTC2f6eiztuDg88/s200/%255BUNSET%255D" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;"/></a><br /> Oleh <a href="https://www.goodreads.com/author/show/14051452.Priyo_Sambadha ">Priyo Sambadha</a><br /> <br /> Beberapa hari terakhir, media mainstream maupun media sosial diramaikan dengan berita seputar Pemilihan Gubernur Jawa Timur tahun ini.<br /> <br /> Beberepa hari yang lalu masyarakat dikejutkan dengan berita bahwa Prabowo Subianto selaku Ketua Umum Partai Gerindra meminta kesediaan Yenny Wahid sebagai Bakal Calon Gubernur Jawa Timur yang akan diusung oleh Gerindra, PKS dan PAN.<br /> <br /> Yenny Wahid akan dimunculkan untuk mengimbangi kedua Paslon yang sebelumnya sudah muncul, yaitu Gus Ipul (GI)-Azwar Anas (AA) dengan Kofifah Indar Parawansa (KIP)-Emil Dardak (ED).<br /> <br /> Kita harus akui bahwa ide Prabowo Subianto menggandeng Yenny Wahid itu adalah sebuah langkah yang brilian dan cerdik. Hal ini mengingat baik GI maupun KIP adalah tokoh-tokoh NU yang masing-masing punya basis massa yang kuat di Jawa Timur. Sehingg sangat sulit untuk memunculkan figur yang bisa mengimbangi kekuatan mereka.Dalam kalkulasi politik, Yenny Wahid memang pilihan yang sangat tepat.<br /> <br /> Atas tawaran Prabowo itu, Yenny Wahid meminta waktu beberapa hari untuk ‘berfikir’. Dalam masa dua hari Yenny Wahid berfikir itu, reaksi masyarakat beragam. <br /> <br /> Yang pasti mereka ramai memperbincangkannya di berbagai media. Baik yang setuju maupun yang tidak setuju jika Yenny Wahid maju sebagai Calon Gubernur Jawa Timur. Berbagai analisa dan argumen dijadikan bahan diskusi dan debat. <br /> <br /> Telepon dan WA saya juga dibanjiri berbagai pertanyaan seputar hal ini. Setiap pertanyaan, saya jawab dengan ‘Sabar…, Mbak Yenny masih Istikharah,'<br /> <br /> Namun meski begitu, dalam hati kecil saya bisa menebak apa keputusannya nanti. Saya yakin haqul yakin dengan hal ini.<br /> <br /> Kenapa begitu…?<br /> Kebetulan, Kersaning Allah, saya mengawal dan mendampingi Mbak Yenny Wahid dalam mengarungi samudera politik praktis yang ‘ganas’ cukup lama. <br /> <br /> Sejak PKB masih baik-baik saja sampai rumah politik kebangsaan yang dibangun susah payah oleh Ayahandanya direnggut paksa dari Gus Dur. Gus Dur perlahan disingkirkan dari jabatannya sebagai Ketua Dewan Syura. Lalu upaya mengambil rumah politik kembali ke Ciganjur tak juga berhasil hingga Gus Dur wafat.<br /> <br /> Yang sangat membuat hati ini makin miris, mereka selalu mengaku dan berdalih ke masyarakat bahwa konflik saat itu adalah sebuah rekayasa yang diciptakan oleh Gus Dur sendiri, alias cuma sandiwara. Atas hal ini, mbak Alissa Wahid dengan sedih pernah <a href="https://alissawahid.wordpress.com/2014/04/06/bapakku-bukan-perekayasa-konflik/ ">mengklarifikasi penyesatan opini</a> ini di blog pribadi miliknya.<br /> <br /> Lalu perjuangan dilanjutkan oleh Mbak Yenny dengan berusaha sekuat tenaga membangun rumah politik baru untuk meneruskan cita-cita ayahnya. Namun sayangnya beberapa kali upaya sangat berat itu selalu gagal karena dihadang oleh rezim yang sedang berkuasa saat itu.<br /> <br /> Kembali ke Laptop..!<br /> Kembali ke Pilgub Jatim.<br /> <br /> Hingga akhirnya ketidakpastian soal Pilgub Jawa Timur terjawab sudah tadi malam. Bakda Isya, sekitar pukul 19:30 WIB, setelah Yenny Wahid bertemu dengan Prabowo Subianto, ia mengumumkan keputusannya:<br /> <br /> ‘Tugas kesejarahan yang saya yakini adalah meneruskan perjuangan Gus Dur untuk menjaga keutuhan umat, terutama umat NU, karenanya, saya harus berdiri mengayomi semua kandidat, bukannya malah terjun ikut bertempur’<br /> <br /> Yenny Wahid juga menambahkan bahwa keluarga dan para ulama sesepuh NU tidak mengijinkannya untuk maju sebagai Calon Gubernur Jawa Timur.<br /> <br /> Dengan susunan bahasa yang elegan, Yenny Wahid menegaskan bahwa dirinya tidak bersedia ditetapkan sebagai Calon Gubernur jawa Timur.<br /> <br /> Plong…!<br /> Begitu rasanya hati saya.<br /> <br /> Dari seluruh rangkaian kejadian yang cukup ‘menegangkan’ beberapa hari itu, ijinkan saya menarik beberapa kesimpulan, sebagai berikut:<br /> <br /> 1. Yenny Wahid sebagai seorang yang istiqomah dengan cita-cita dan perjuangan ayahandanya, Gus Dur. Ia juga memiliki pengendalian diri yang cukup matang terhadap godaan jabatan/kekuasaan.<br /> <br /> Kita sudah saksikan sendiri bahwa ada orang-orang yang rela melakukan apa saja; sekali lagi, apa saja, demi untuk meraih jabatan publik. Yenny Wahid membuktikan bahwa ia bukan saja sebagai anak kandung biologis, namun juga anak kandung ideologis dan filosofis dari KH Abdurrahman Wahid.<br /> <br /> 2. Gus Dur ternyata tidak saja telah berhasil menjadi seseorang yang ‘sukses dalam karier’ dan hidupnya, namun beliau juga telah sukses menjadi seorang ayah yang berhasil mendidik anak-anaknya.<br /> <br /> Pasangan Gus Dur dan Bu Nyai Shinta Nuriyah adalah pasangan yang wajib kita jadikan panutan dalam mendidik dan membesarkan anak-anak tercinta kita.<br /> <br /> Kita beri nilai 100 untuk Gus Dur dan Nyai Shinta Nuriyah..!<br /> <br /> Bayangkan saja, selama ini seluruh empat putri Gus Dur dengan tulus ikhlas bekerja untuk kemaslahatan masyarakat dan bangsa dalam bidang/minat masing-masing.<br /> Mendidik anak-anak kita agar bisa memiliki rasa peduli dan empati terhadap sesama itu tidak mudah. Yang sekarang masih jomblo, suatu saat kelak kalian akan bisa faham apa yang saya maksudkan ini.<br /> <br /> Alissa Wahid dengan Jaringan Gusdurian-nya tanpa lelah mendampingi grassroot, gerakan sosial dari desa ke desa. Yenny Wahid istiqomah di aspek politik kebangsaan. Bukan politik praktis yang kerap kali cenderung pragmatis dan transaksional.<br /> <br /> Anita Wahid selalu semangat memperjuangkan pemberdayaan masyarakat sipil dan pemberantasan korupsi. Inayah Wahid, putri bontot yang paling ‘ngerock’ dan humoris; sangat maju di gerakan seni dan budaya.<br /> <br /> Dan ke empat putri Gus Dur itu selalu dibimbing dan diarahkan oleh ibunya yang juga tidak kalah semangatnya dalam menebar kasih sayang, perdamaian dan kerukunan antar umat.<br /> <br /> Asal tahu saja, mampu berhasil baik di luar maupun di dalam rumah itu bukan masalah sepele. Tak terhitung jumlahnya saya saksikan orang-orang yang sangat ‘sukses’ dalam kariernya namun gagal total dalam mendidik keluarga dan anak-anaknya.<br /> <br /> 3. Kesimpulan saya yang ketiga :<br /> Ternyata Tuhan memang tidak tidur.<br /> <br /> Wallahuallam.<br /> <br /> Ciganjur, 3 Januari 2018<br /> Priyo Sambadha

YENNY WAHID DAN JAWA TIMUR

Oleh Priyo Sambadha Beberapa hari terakhir, media mainstream maupun media sosial diramaikan dengan berita seputar Pemilihan Gubernur Jawa...

Read more »

Pelangi Sumpah Pemuda di Tukangan Gudo

<p dir="ltr">Oleh Oktavia Kristika Sari</p> <p dir="ltr"><b>“Manusia membuat sejarahnya sendiri, tetapi mereka tidak membuatnya tepat seperti yang mereka sukai. Mereka tidak membuatnya dalam situasi-situasi yang dipilih oleh mereka sendiri, melainkan dalam situasi-situasi yang langsung dihadapi, ditentukan dan ditransmisikan dari masa-lalu.”</b> <br>                -Buku Brumaire XVIII Louis Bonaparte</p> <p dir="ltr">Dalam kehidupan masa kini yang dijalani oleh setiap manusia, tidak lepas dari sejarah masa lalunya. Tidak berbeda dengan kehidupan dalam berbangsa dan bernegara. Tidak lepas dari sejarah yang ada melatar belakanginya. </p> <p dir="ltr">Berbicara tentang pemuda Indonesia tentu tak dapat dipisahkan dari sebuah peristiwa penting yang terjadi kira-kira Pada bulan Oktober 1928 tepatnya pada tanggal 27-28 berlangsunglah Kongres ke II pemuda Indonesia, kelak dalam kegiatan progresif ini melahirkan sebuah resolusi juang, yang kini terkenal dengan nama Sumpah Pemuda. </p> <p dir="ltr">Kongres yang diadakan di Batavia tersebut diikuti oleh banyak perkumpulan pemuda (<i>jong</i>) yang berasal dari hampir seluruh wilayah nusantara.</p> <p dir="ltr">Pertanyaan yang muncul bukannya masih relevan atau tidak sumpah itu, namun bagaimana pemuda-pemuda merefleksikan dan mengambil langkah kongkret meresponi sumpah yang membakar semangat pemuda. Dan di negara yang sedang diaduk-aduk oleh carut marutnya perpecahan, masih adakah pemuda yang berani berdiri tegak mengikrarkan sumpah?</p> <p dir="ltr">Hari ini, dibuktikan oleh masyarakat dan tokoh-tokoh di Jombang khususnya sekitar Gudo. Yang masih peduli dengan kebangkitan pemuda membangun perdamaian, dan pemuda-pemuda yang mendekat untuk rindu dibaharui oleh pengetahuan dan pengalaman bernegara oleh bapak, ibu, pejuang-pejuang sebelumnya.</p> <p dir="ltr">Sabtu (28/10), Joglo Sinau Bethany Gudo Jombang lagi-lagi dipenuhi dan diramaikan oleh masyarakat lintas keyakinan. Bukan lagi anak-anak melainkan tokoh-tokoh masyarajat dan agama, serta pemuda-pemuda untuk berefleksi bersama. Tak banyak, namun langkah awal yang baik untuk memulai langkah gerakan selanjutnya.</p> <p dir="ltr">Acara yang diselenggarakan oleh Yayasan KTPI yang bekerjasama dengan GUSDURian Jombang kali ini berjalan dengan santai dan menyenangkan dengan dihadiri Toni Hokle dari Klenteng Hok San Kion Gudo, Susilo perwakilan Polsek, Pdt. Chris Muskanan GBI Diaspora, Pdt. Hermin Yehezkiel Bethany Gudo, Pdm. Yezdianda Petra ketua yayasan KTPI, pdp. Yohanes Tanto Gereja Bethany Gudo, masyarakat keturunan Tionghoa, beberapa tokoh masyarakat, dan beberapa santri dari pondok pesantren Tukangan, dan Pemuda-pemuda gereja bethany Gudo. </p> <p dir="ltr">Refleksi disampaikan bergantian mengenai keberagaman dan persatuan yang ada di daerah Gudo ini. “Saya sangat senang tinggal di daerah Gudo ini karena keberadaan klenteng diterima dengan sangat baik,” refleksi dari Toni Hokle. Susilo juga sangat mengapresiasi kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh GUSDURian beberapa kali di daerah Gudo.</p> <p dir="ltr">Refleksi bersama ini ditutup dengan refleksi dan wejangan bagi pemuda oleh KH. Hamid Bisri atau yang akrab disapa dengan panggilan Gus Mamik. Beliau memandang kebersamaan dan perdamaian dalam perbedaan merupakan sebuah kesejukan. </p> <p dir="ltr">“Saya melakukan kegiatan, kamu melakukan kegiatan sudah cukup. Aman dan tenang. Betul, tapi tidak sejuk. Saya bahagia, mari ikut bahagia bersama itulah kesejukan," ungkapnya lembut. </p> <p dir="ltr">Dia menambahkan kalau dilihat dari keadaan dunia ini memang pemudalah sasaran utama dijatuhkan untuk memecah belah bangsa, di mana memang pemudalah yang memiliki semangat yang masih bergelora dan berapi-api. </p> <p dir="ltr">Untuk itu Gus Mamik mengharapkan pemuda  harus suka datang kepada yang lebih tua untuk meminta pertimbangan, nasehat, saran, dan ilmu-ilmu kehidupan. Seperti tunas yang memerlukan pupuk, air dan lain-lain untuk bertumbuh, demikianlah pemuda-pemuda membutuhkan nasehat dari orang yang lebih tua. </p> <p dir="ltr">“Jangan menjadi rumput, tapi jadilah pohon kelapa yang terus bertumbuh tinggi. Segala yang ada pada pohon kelapa itu bisa dimanfaatkan," kata pengasuh Pesantren Darul Ulum Peterongan.</p> <p dir="ltr">Secara sederhana dapat diartikan bahwa pemuda harusnya menjadi pemuda yang memiliki harapan yang tinggi dan andil yang besar untuk bangsa. Janganlah kita mau dipecah belah, namun marilah terus tanamkan NKRI harga mati. Refleksi yang disampaikan oleh Gus Mamik, menutup dan menyimpulkan refleksi malam hari ini. </p> <p dir="ltr">Tidak berhenti di situ, semua peserta refleksi malam hari ini berdiri dengan sikap sempurna dan dengan lantang menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia Raya, serta dilanjutkan dengan lPadamu Negeri. Ya, padamu negeri kami melakukan semua ini, untuk kesatuan dan persatuan serta kemajuanmu, negeriku. Saya rasa begitulah isi hati para peserta refleksi pada malam hari ini setelah mengikuti seluruh Rangkaian kegiatan. </p> <p dir="ltr">Pemuda-pemuda yang hadir juga bersama dengan beberapa santri yang hadir mengikrarkan sumpah pemuda di hadapan tokoh-tokoh masyarakat dan ulama. Berharap tak hanya menjadi isapan jempol, melainkan sumpah yang dibawa sampai mati. Dengan kesediaan tokoh-tokoh yang ada untuk terus membimbing dan menasehati.</p> <p dir="ltr"><i>Sumpah Pemuda</i><br> <i>Pertama: Kami poetra dan poetri Indonesia, mengakoe bertoempah darah jang satoe, tanah Indonesia</i><br> <i>Kedoea: Kami poetra dan poetri Indonesia mengakoe berbangsa jang satoe, bangsa Indonesia</i><br> <i>Ketiga: Kami poetra dan poetri Indonesia mendjoendjoeng bahasa persatoean, bahasa Indonesia</i></p> <p dir="ltr">Acara ini ditutup dengan makan bersama dan sesi foto bersama. Dan biarlah ketika setiap orang lembali foto ini, ada sikap hati yang berkata “Kami siap menjaga tumpah darah kami, bangsa dan bahasa kami yang satu ini. Indonesia,”</p> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0Vykpugu7g9tLFiYT7ceYNnmXVDPXvT5HhCGKxkA8RAHXc0W8tDL6nmpuDHAdgfFIWDh9V9ba6pZWnsqjmusVvQyqkutDzuaH6v-jrhLRNImJjPoUbb1iQlS4x8iFYYpFj1BOtwTqe1Jj/s1600/IMG-20171029-WA0001-320x240-240x180.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0Vykpugu7g9tLFiYT7ceYNnmXVDPXvT5HhCGKxkA8RAHXc0W8tDL6nmpuDHAdgfFIWDh9V9ba6pZWnsqjmusVvQyqkutDzuaH6v-jrhLRNImJjPoUbb1iQlS4x8iFYYpFj1BOtwTqe1Jj/s320/IMG-20171029-WA0001-320x240-240x180.jpg"> </a> </div>

gusdurian jombang Pelangi Sumpah Pemuda di Tukangan Gudo pluralisme vivi Pelangi Sumpah Pemuda di Tukangan Gudo

Oleh Oktavia Kristika Sari “Manusia membuat sejarahnya sendiri, tetapi mereka tidak membuatnya tepat seperti yang mereka sukai. Mereka tida...

Read more »

Balada Dosa Khusna saat Masuk Gereja

<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1C9cxhGoyfHlX1syfC1oboK3ams8uE_6Cu9_hdM0YvjNn9YaGY5aB-gtDjTAxq6MDmTrEMqqAycANZVphi8K6hGVxukrZZQKDub0l0na-3OEvYhOZNrK02EdHr65C1b55YktEB3OfQsA/s2560/%255BUNSET%255D" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1C9cxhGoyfHlX1syfC1oboK3ams8uE_6Cu9_hdM0YvjNn9YaGY5aB-gtDjTAxq6MDmTrEMqqAycANZVphi8K6hGVxukrZZQKDub0l0na-3OEvYhOZNrK02EdHr65C1b55YktEB3OfQsA/s200/%255BUNSET%255D" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;"/></a><br/> Oleh: Nur Isroatul Khusna, dosen IAIN Tulungagung<br/> <br/> Sebelas tahun yang lalu, bagiku itu adalah KLB, Kejadian Luar Biasa,  yang pernah kualami. Bagaimana tidak, dadaku tidak pernah se”ndredeg” ataupun seekstrim itu. Bahkan rasa itu belum bisa mengalahkan rasa di mana sang suami meminangku.<br/> <br/> Tahun 2006, aku mulai duduk di bangku SMA, tepatnya di SMAN 1 Kedungwaru Tulungagung. Biasa, di tahun pertama duduk di sekolah baru pastinya kita akan berteman dan memilih teman sebangku dengan teman lama atau setidaknya teman yang kita tahu sebelumnya di bangku SD/SMP. <br/> <br/> Kebetulan aku berada di kelas 1A dan teman dari SMPN 1 Tulungagung yang ada di situ ada 3 orang. Aku duduk sebangku dengan Priskilla Elok Budiningrum. Dia adalah gadis yang sangat lincah, putri dari seorang pendeta di Tulungagung. Bahkan rumahnya jadi satu dengan tempat ibadahnya. Elok nama panggilannya. <br/> <br/> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU7X7r5k5GAsRcy7gCNV6-Omk593Jv5LBjiQVcAyFrhbRfxLtIjwQWUF8ctOHdXE50CCCCRBmIP_8a7GTgI4rIhdlDcRvx_0UE0NNccGZsfBgTOozYZy6pbPPxC6yhmHMs-Lr6wkfMs08/s2560/%255BUNSET%255D" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU7X7r5k5GAsRcy7gCNV6-Omk593Jv5LBjiQVcAyFrhbRfxLtIjwQWUF8ctOHdXE50CCCCRBmIP_8a7GTgI4rIhdlDcRvx_0UE0NNccGZsfBgTOozYZy6pbPPxC6yhmHMs-Lr6wkfMs08/s200/%255BUNSET%255D" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;"/></a><br/> Semasa itu dia sangat aktif dengan kegiatan kerohanian, bahkan dialah penggerak teman-temannya yang seiman. Masih sangat kuingat betapa merdunya suaranya, betapa piawainya dia memainkan gitar. <br/> <br/> Jika Elok adalah pionernya siswa Kristen, hal itu sama denganku. Saat itu aku dipercaya menduduki pengurus OSIS seksi keagamaan dan sekretaris takmir masjid SMA. <br/> <br/> Saat itu masih sangat jarang siswi yang memakai jilbab dan aku adalah satu-satunya pengurus OSIS di angkatanku yang mengenakan jilbab. Sekedar tahu saja, aku dilahirkan dari keluarga muslim yang dididik kental agama sejak kecil. Rumahku pun hadap-hadapan dengan masjid komplek keluarga. Namaku juga sangat islami “Nur Isroatul Khusna”. Di desa saya, keluargaku dipandang sebagai keluarga pesantren.<br/> <br/> Kukira dengan latar belakang organisasiku yang macam-macam, ilmu agamaku yang kudapat sejak kecil, lingkungan yang religius akan menjadikanku pribadi yang kuat. Tapi ternyata itu belum cukup untuk menguatkanku. Sekarang aku bisa menilai ternyata duniaku masih begitu sempit dikala itu.<br/> <br/> Inilah yang kukatakan sebagai KLB dalam hidupku yang belum mampu terhapus dari memoriku sampai saat ini. <br/> <br/> Hari Sabtu dengan seragam pramuka kita, entah kenapa siang itu tidak ada angkot yang lewat di depan sekolah. Padahal Elok biasa menggunakan armada angkot untuk pulang dan pergi sekolah. Itu berarti dia akan terlambat pulang. Mengetahui hal itu, aku berniat mengantarkannya pulang. Kasihan dia, dari tadi menunggu angkot sampai terlihat kucel wajah manisnya. <br/> <br/> Namun jujur, perasaanku antara takut dan kasihan. Seperti ada yang menghitung “ya-tidak-ya-tidak” untuk menawarinya kuantar pulang. Akhirnya jawaban “ya” yang menang karena tidak tega dan kasihan rumahnya jauh. "Bagaimana kalau sampai nanti tidak ada angkot?" batinku. <br/> <br/> Saat kutawari, dia pun mnyambutnya dengan jawaban “ya” pula. Mulailah bergejolak lagi hatiku dan aku berkeyakinan nanti mengantar Elok pulang cuma sampai depan rumahnya saja.<br/> <br/> Gejolak hatiku sebenarnya dipicu oleh masalah yang sangat sepele; rumahnya jadi satu dengan gereja! Jadi, lantai pertama adalah tempat ibadah, sedangkan lantai kedua digunakan sebagai tempat tinggal mereka. Keberadaan gereja begitu sangat kuat mengintimidasiku.<br/> <br/> Ngeeengggggg.............<br/> <br/> Sampailah di rumah elok. Betapa terkejutnya aku ketika sampai depan rumahnya sudah terpampang jelas tulisan “Gereja XXXXX”. <br/> <br/> Saat itu tanganku yang masih pegang setir motor rasanya lunglai. Hellloooo.. Bagiku, wanita berjilbab dan masuk pelataran gereja itu merupakan suatu yang amazing.<br/> <br/> Aku makin keki saat Elok memintaku masuk ke dalam. Alasannya, ibunya selalu menanyakanmu dan ingin ketemu langsung denganku. <br/> <br/> Haduh, kalau sudah membawa-bawa kata "ibu" aku gampang sekali baper dan tida tega. Kita memang sangat akrab, kita sering berbagi makanan, berbagi cerita, makanya tidak heran jika ibunya ingin tahu siapa teman sebangku anaknya. <br/> <br/> Okelah. Namun dalam hati aku terus mengucap macam-macam dzikir, bahkan mulai bismillah sampai ayat kursi pun aku baca. Hahahahahaha..<br/> <br/> Aku benar-benar bingung. Wajahku entah seperti apa -- bingung, prengas-prenges, mbedundak-mbedunduk. Aku merasa itulah tampangku saat itu. Untung waktu itu belum ada CCTV. Kalau ada, mungkin saat itu akan jadi tampang terkonyolku selama hidup.<br/> <br/> Dibukalah 2 pintu yang besar-besar. Sampai sekarang masing terngiang suara “ngeekkkkk” pertanda pintu terbuka. Yang kudapati pertama bukannya wajah ibu  temanku yang ada di situ, tapi SALIB yang GUEDHEEEEEEE terpajang di dinding. <br/> <br/> Duh, saat saya nulis cerita ini saja masih terasa bagaimana perasaanku saat itu. Aku lemas, kudu nangis, bingung, berkeringat dingin, dan lebih parahnya aku merasa sangat berdosa terhadap diriku sendiri. B-e-r-d-o-sa. <br/> <br/> Jujur, waktu diajak ngobrol sama ibunya Elok aku sudah tidak bisa mencerna lagi. Sampai rumah, aku langsung minta maaf sama orangtua dan bercerita tentang dadaku yang super duper jedag- jedug tapi orang tuaku tertawa dan terus berusaha menenangkanku.<br/> <br/> Aku sih terbiasa berteman dengan non-muslim tetapi ternyata saya tak biasa untuk masuk rumah ibadahnya; gereja.<br/> <br/> Alhamdulillah sekarang sindrom jedag-jedug itu sudah lenyap dari hidupku. Aku anggap itu pengalaman hidupku yang luar biasa, yang tidak bisa kulupakan.<br/> <br/> Terimakasih, Elok, teman sebangku yang menyadarkanku akan pluralisme. Pengalaman itu sekaligus membuatku sadar bahwa <i>"dolanku kurang adoh,"</i> <br/> <br/> Sampai saat ini persahabatan kami masih terjalin. Kami sama-sama saling menghargai bahkan bisa dibilang amat sangat saling menghargai dan tentunya kami pun saling merindukan. (*)</div>

Balada Dosa Khusna saat Masuk Gereja narasi memori Balada Dosa Khusna saat Masuk Gereja

Oleh: Nur Isroatul Khusna, dosen IAIN Tulungagung Sebelas tahun yang lalu, bagiku itu adalah KLB, Kejadian Luar Biasa,  yang pernah kuala...

Read more »

Warna-Warni Menggemaskan di Joglo Sinau Gereja Bethany Gudo Jombang

<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikV__kQT0mVefY7h-76_OOhIh4LWmoFjlYaKS2MRLwGE4DhdjQwTW2fFk8fhnnr0_ZZ4VwHeiZizn0u5u0gsNVR9ZEeHvooPKKSXLrgOK2CsOmNzRLnfqbMmpWfhBBm5nGYjcGSEDKN-Y/s2560/%255BUNSET%255D" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikV__kQT0mVefY7h-76_OOhIh4LWmoFjlYaKS2MRLwGE4DhdjQwTW2fFk8fhnnr0_ZZ4VwHeiZizn0u5u0gsNVR9ZEeHvooPKKSXLrgOK2CsOmNzRLnfqbMmpWfhBBm5nGYjcGSEDKN-Y/s200/%255BUNSET%255D" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;"/></a><br/> Oleh: Oktavia Kristika Sari<br/> <br/> “Marilah kita bangun bangsa dan kita hindarkan pertikaian yang sering terjadi dalam sejarah. Inilah esensi tugas kesejarahan kita, yang tidak boleh kita lupakan sama sekali”<br/>                      K.H. Abdurahman Wahid<br/> <br/> Pertikaian, satu kata yang mampu memecah belah persahabatan, keluarga, masyarakat, bahkan bangsa yang besar sekalipun, termasuk Indonesia. Munculnya berbagai macam paham dan gerakan-gerakan adalah karena pertikaian dan untuk memicu pertikaian selanjutnya. Ingatkah kita apa yang terjadi setelah Indonesia merdeka? Pertikaian. Dan lagi-lagi agama dan kepercayaan lah pemicunya. <br/> <br/> Selama 14 tahun setelah reformasi setidaknya 2.398 kasus kekerasan dan diskriminasi yang ada di Indonesia. Yayasan Denny JA mencatat dari jumlah itu paling banyak diskriminasi dilatarbelakangi keagamaan yaitu 65%. Konflik Maluku merupakan contoh konflik berlatar agama yang menimbulkan korban paling banyak yaitu  8000 - 9000 orang meninggal, 29.000 rumah terbakar, 47 masjid, 45 gereja, Ratusan toko, 48 gedung pemerintahan dan 4 bank hancur. <br/> <br/> Kenapa terjadi konflik seperti itu? Berbagai analisis telah diproduksi banyak ilmuwan. Namun, “kurang ngopi bareng” , begitulah ungkapan yang sering dilontarkan seorang aktifis nasionalis di negara kita, Gus Aan Anshori. <br/> <br/> Dan untuk alasan itulah kegiatan petang hari ini (21-10-17) di dusun Tukangan, Gudo diselenggarakan. Alasan riuhnya keadaan yang ada di pastorium gereja Bethany di daerah tersebut. Bukan karena keributan pertikaian antaragama namun karena semangat yang menggebu untuk mengakrabkan pakaian yang berbeda. <br/> <br/> Melihat gadis kecil berjilbab bisa bergandengan tangan dan duduk berjajar bersama gadis kecil berkalung salib. Tidak mewah memang, dengan kesederhanaan namun hangat kegiatan tersebut dapat berlangsung. <br/> <br/> Sekitar 60-70 orang yang terdiri dari orangtua dan anak-anak lintas keyakinan datang membangun keakraban di rumah dinas Pdt. Yehezkiel tersebut. Acara ini memang sengaja diselenggarakan bagi anak-anak kampung sekitar, yang dikelola oleh bidang pemuda Gereja Bethany Gudo. <br/> <br/> Sepertinya tidak berat untuk meluangkan waktu bercerita, bercanda, dan bermain bersama di tengah perbedaan keagamaan. Anak-anak yang tak saling kenal sebelumnya terhanyut oleh suasana ceria dalam lagu-lagu permainan sehingga tak mengingat lagi apakah teman yang digandengnya menggunakan kerudung atau tidak. Tidak peduli lagi rekan di depannya pergi beribadah hari Minggu atau Jumat. Singkatnya tak ada yang berbeda, ketika semua berkumpul dan tertawa bersama. <br/> <br/> Acara yang dimulai pukul 18.00 ini menjadi lebih istimewa dan semakin mengikis prasangka dari orang tua yang datang dengan hadirnya Gus Aan di tengah-tengah mereka. Betapa tidak, mereka melihat seorang yang biasanya aktif sebagai ketua JIAD ini datang dengan memakai sarung. Sangat kental dengan identitasnya sebagai seorang muslim. Ada keinginan yang semakin dalam saya rasa di hati anak-anak kecil yang polos itu ketika mereka yang muslim melihat ada seorang Muslim dewasa juga yang berkunjung ke rumah beranjing banyak.<br/> <br/> Tidak cukup hanya datang di tengah-tengah riuhnya dan ributnya celoteh khas anak-anak, Gus Aan juga memberikan beberapa kalimat yang memicu pikiran mereka untuk memahami bahwa perbedaan bukan untuk dipisahkan. “Semakin banyak teman yang berbeda maka kita akan semakin bahagia," tukasnya santai di depan anak-anak. <br/> <br/> Beliau juga memimpin anak-anak muslim untuk berdoa makan malam bersama, sedangkan untuk anak-anak kristen dipimpin oleh Pdm.Yezdianda Petra.<br/> <br/> Satu harapan bersama yang ingin diwujudkan adalah ketika mereka beranjak dewasa setidaknya mereka pernah mengingat bahwa mereka pernah makan makanan dari satu panci yang sama dengan mereka yang berbeda tempat ibadah.<br/> <br/> Setidaknya mereka ingat bahwa teman berbeda agama lah yang menolong mereka saat jatuh ketika asyik dalam permainan. Setidaknya mereka akan tumbuh bukan menjadi generasi yang saling mengacungkan telunjuk di hadapan satu sama lain. Dan bukan juga senjata yang ditawarkan, tapi uluran tangan yang siap mengangkat dan menolong.<br/> Tawa pecah mereka yang saling beradu, akan menjadi tawa bangsa Indonesia 10-15 tahun ke depan. Bergotong royong membangun rumah ibadah bukan bergotong royong saling menghancurkan rumah ibadah. Bersama-sama bangkit bukan lagi berkata saya kristen, saya muslim, saya Hindu, saya khonghucu, saya budha, saya penganut aliran kepercayaan, tapi berkata “Kami Indonesia”.</div>

Warna-Warni Menggemaskan di Joglo Sinau Gereja Bethany Gudo Jombang Warna-Warni Menggemaskan di Joglo Sinau Gereja Bethany Gudo Jombang

Oleh: Oktavia Kristika Sari “Marilah kita bangun bangsa dan kita hindarkan pertikaian yang sering terjadi dalam sejarah. Inilah esensi tu...

Read more »