"MEMBAKAR" MAKAM GUS DUR DENGAN HIO

<div>Oleh: Aan Anshori</div><div><br></div><div>Untuk sesaat makam Gus Dur berubah menjadi lautan asap dan aroma hio, bercampur dengan doa lintas agama serta bercengkrama dengan alunan tahlil, yasin, dan ayat Al-Quran. <br></div><div><br></div><div><br></div><div>****</div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7H1V7lw-f9r-6AjWpN_PuOXEtCLq0PkCpDVfCDi7LdCvfCtLBP5y3U1qL97pH_EFlDeeII6IKUKgzB6eA2fsPgkJ0N-NkDcL8lgVcvfZypoDZyPDIHgA6oBCDKPEGSbzItRkj0md0oYmi/s1600/IMG_20230626_161826_042.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7H1V7lw-f9r-6AjWpN_PuOXEtCLq0PkCpDVfCDi7LdCvfCtLBP5y3U1qL97pH_EFlDeeII6IKUKgzB6eA2fsPgkJ0N-NkDcL8lgVcvfZypoDZyPDIHgA6oBCDKPEGSbzItRkj0md0oYmi/s1600/IMG_20230626_161826_042.jpg" width="320"></a></div>Aku langsung menyatakan kesediaan menjadi salah satu narasumber saat ditelpon ce Js. Nanik dari klenteng Gudo Jombang. Aku dimintai tolong mengantar seratusan lebih anak muda Khong Hu Cu (KHC) berziarah ke makam Gus Dur. </div><div><br></div><div>"Hah? Millenial Khong Hu Cu bisa ngumpul sampai seratus lebih? Keren itu!" ujarku pada ce Nanik.</div><div><br></div><div>KHC di Indonesia bisa dikatakan sebagai agama yang "pelan-pelan menuju takdir kepunahan" di kalangan Tionghoa. Pengikutnya, entahlah, semakin menurun, begitu juga di kalangan anak muda Tionghoa. </div><div><br></div><div>Banyak dari mereka lebih enjoy berprotestan dan berkatolik. Sebagai salah satu pengajar di Univ. Ciputra, aku mengamati fenomena.</div><div><br></div><div>"Kalian harus punya strategi untuk mempertahankan eksistensi Khong Hu Cu. Jika perlu, membuat biro jodoh di internal Khong Hu Cu," ujarku guyon setengah serius saat bertemu beberapa tokoh Tionghoa di Gudo, termasuk mas Toni Harsono --ketua klenteng Gudo. </div><div><br></div><div>Tanggal 23-25 Juni, ratusan anak muda KHC seluruh Indonesia ngumpul di sana. Acara Temu Asik Pemuda Agama Khong Hu Cu (TAPAK). </div><div><br></div><div>Salah satu kegiatannya, berkunjung ke Museum Nusantara dan Makam Gus Dur di komplek Pesantren Tebuireng Jombang. Di sana nantinya, mereka akan bertemu dengan puluhan "pasukan" dari Semarang yang dikomandani mas Harjanto Halim. Kami akan bersama-sama melaksanakan ritual cengbeng di makam Gus Dur.</div><div><br></div><div>"Kok hanya bawa bunga sedap malam saja? Bawa hio juga, dong?" ujarku kepada beberapa panitia; Lissa, Bobby dan Didik.</div><div><br></div><div>"Kami memang pengen bawa, gus, tapi ndak enak. Masak di makam Gus Dur bakar hio," ujar salah satu dari mereka.</div><div><br></div><div>"Harus bawa! Hio itu kan alat sembahyang kalian. Lha kalau ndak bawa, gimana kalian mau berdoa? Pokoknya bawa. Aku yang tanggung jawab," </div><div>"Woke, Gus" </div><div><br></div><div>Aku kemudian meminta izin kepada mas Toni agar panitia disumbang hio. Aku percaya stok hio di Gudo lebih dari cukup. Dia, seperti biasanya, langsung mengiyakan. </div><div><br></div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdvS50J6lcIO-igJWFTsB6dkhY341Dozmo0Hx5-6hVMQuj4gt1wVB3rCrOw6Kq_NcwlTh3kx2zEZTN4uMlJrWvA7B8SWovWIvvbCK01k66zcH5XCu-aZwh-HPTc_PP1ffyd7LPm-KFu0mz/s1600/IMG_20230626_161820_875.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdvS50J6lcIO-igJWFTsB6dkhY341Dozmo0Hx5-6hVMQuj4gt1wVB3rCrOw6Kq_NcwlTh3kx2zEZTN4uMlJrWvA7B8SWovWIvvbCK01k66zcH5XCu-aZwh-HPTc_PP1ffyd7LPm-KFu0mz/s1600/IMG_20230626_161820_875.jpg" width="320"></a></div>Dalam pikiranku, jika seratus anak muda KHC ini membawa masing-masing 2 hio saja, maka dibutuhkan duaratus batang hio. Cukup untuk "membakar" makam Gus Dur beberapa jam jika dinyalakan bersama. batinku. </div><div><br></div><div>Aku melihat satu kardus besar hio disiapkan panitia. Mungkin isinya seribu batang. Sip.</div><div><br></div><div>Sudah terlalu sering aku berbicara pada semua tokoh lintasagama; bahwa makam Gus Dur itu, dalam pandanganku, adalah milik semua agama, tidak bisa hanya diklaim milik orang Islam. </div><div><br></div><div>Ibaratnya, makam Gus Dur adalah perairan internasional. Setiap kapal memiliki kedaulatan setara yang tunduk pada hukum internasional, bukan hukum satu negara. </div><div><br></div><div>Maka, setiap orang merdeka mengekspresikan doa dan ritualnya sepanjang tidak mengganggu peziarah lainnya. Uniknya, sepanjang pengalamanku berinteraksi dengan makam ini dengan aneka agama, para peziarah Islam memiliki toleransi yang sangat tinggi. Tak terhitung berapa ratus kali kata "Tuhan Yesus," "Roh Kudus," dan "Tuhan Bapa" tersembur demonstratif mampir di telinga peziarah Islam. </div><div><br></div><div><br></div><div>Sabtu (24/5) sekitar jam 12.45, dengan menaiki kereta kelinci, seluruh peserta TAPAK di Museum Islam Indonesia K.H. Hasyim Asyari, jaraknya sekitar 500 meter dari makam GD. </div><div><br></div><div>Aku tiba terlebih dahulu di sana, menyempatkan reuni dengan Ali, kawanku saat S2 di Tebuireng. Dia ngantor di sana tiap hari.</div><div><br></div><div>Menurut panitia, peserta hanya memiliki waktu sekitar 40 menit mengeksplorasi museum secara mandiri sebelum aku diminta menggunkan 20 menit tambahan untuk menjelaskan Gus Dur dan Tionghoa.</div><div><br></div><div>"Semua peserta, tolong dengarkan!" aku berteriak sembari menaiki tangga, meminta perhatian semua peserta, "Kalian akan menikmati museum ini secara berkelompok dalam waktu 20 menit,"  </div><div><br></div><div>Aku memberi dua tugas pada mereka; menemukan jejak-jejak Tionghoa dalam setiap hal yang ada dalam museum dan memberikan saran kepada pengelola agar museum semakin baik layanannya</div><div><br></div><div>Perwakilan kelompok, saat presentasi, menemukan banyak jejak-jejak simbol Tionghoa dalam museum tersebut. Aku sendiri tidak menyangka mereka mampu menyelesaikan tugas dengan baik.</div><div><br></div><div>"Sekarang, mari kita bergerak menuju makam Gus Dur, via pasar wisata," kataku memberi komando.</div><div><br></div><div>Mereka berbaris a la kadarnya, menikmati setiap lekukan jalan. Di sisi kiri-kanan berdiri lapak-lapak souvenir dengan banyak peziarah yang beristirahat.</div><div><br></div><div>"Lhoo Cino..." </div><div>Aku mendengar seorang perempuan bersuara agak keras, jaraknya sekitar 2 meter dariku berjalan. Raut mukanya campuran antara senang dan kaget.</div><div><br></div><div>Rombongan kami memang sangat mencolok. Putih, sipit, dan semua perempuannya tak mengenakan penutup kepala. </div><div><br></div><div>Sejak rombongan TAPAK masuk pasar wisata makam Gus Dur, aku memang menyempatkan memperhatikan raut muka pengunjung dan penjual. Rata-rata perhatian mereka tersedot pada sosok-sosok Tionghoa milenial ini. </div><div><br></div><div>"Nanti di Tebuireng, kalau ada yang memandang kalian agak lama dengan muka unik, janganlah merasa risih ya, apalagi tersinggung. Tidak setiap hari mereka punya kesempatan bertemu orang-orang seperti kalian, para tenglang," ujarku membriefing mereka saat di museum.</div><div><br></div><div>Tepat di ujung pintu keluar pasar depan pintu masuk makam, aku menghentikan barisan, meminta panitia membuka kotak besar hio dan membagikannya. Tiap orang minimal mendapat dua hio. Banyak peziarah lain memperhatikan kami. bahkan ada yang "nekat" meminta hio juga.</div><div><br></div><div>"Jangan langsung dibakar ya. Nunggu aba-aba dariku. Pokoknya, bawa dulu masuk ke makam," ujarku.</div><div><br></div><div>Kami masuk lorong makam seperti serombongan pasukan, dengan hio, tawa dan keceriaan sebagai "senjata" kami.</div><div><br></div><div>Aku melihat joglo depan pusara Gus Dur penuh peziarah, namun bukan dari kalangan Islam. Dari pakaiannya, aku tahu mereka rombongan dari Boen Hian Tong Semarang, pasukan yang dikomandani ms Harjanto halin.  </div><div><br></div><div>Aku melihat mas Toni Harsono bersama kru musik Potehi duduk di dekat sumur. Terlihat seperti sedang istirahat.</div><div><br></div><div>Aku melihat semuanya tidak melakukan apapun. Diam. Hanya terdengar suara tahlil dan lantunan Yasiin dari peziarah Islam.</div><div><br></div><div>"Mungkin mereka belum mulai karena menunggu rombongan kami," batinku. Aku segera meminta ratusan anak muda KHC mengambil tempat di barisan belakang. Makam menjadi penuh sesak.</div><div><br></div><div>Aku kemudian mencari Ulin, korlap dari Semarang, untik berkordinasi. Ia kemudian mengarahkanku ke ce Ling Ling, pembawa acara. Secara cepat, aku mengupdate rundown acara padanya, mencari momentum kapan saat tepat membakar ratusan hio yang telah dibawa pasukan TAPAK.</div><div><br></div><div>"Ce, tolong taruh Khong Hu Cu di urutan terakhir doa lintasagama. Nomor lima ya, setelah Islam, Kristen, Katolik, dan Buddha. Kami akan bakar hio," </div><div>"Lho ada hionya ta, gus? Kami sebenarnya juga pengen bakar namun sungkan," ujar ce Lili, wajahnya terlihat lebih sumringah mendengar kata hio.</div><div><br></div><div>Aku segera memberi kode panitia agar juga membagikan hio ke rombongan Semarang dan siapa saja yang mau. Wajah rombongan  tampak penat, seperti ingin mengatakan; kapan acaranya dimulai. Tidak ada yang lebih meresahkan selain menunggu tanpa kepastian.</div><div><br></div><div>"Ibu bapak, acara akan dimulai kurang dari satu menit lagi," kataku sembari berteriak. </div><div><br></div><div>Segera aku kirim kode ke mas Toni yang sejak tadi sudah siap menabuh genderang tanda dimulainya acara doa bersama.</div><div><br></div><div>Diam-diam, aku mencium sesuatu yang agak aneh di areal makam. Bau hio. Baunya semakin lama semakin meronta-ronta, padahal aku belum memberi kode penyalaan. Hio sudah banyak yang terbakar.</div><div><br></div><div>Ya sudahlah. Lagian siapa yang sanggup mengendalikan massa sebanyak itu.</div><div><br></div><div>Dari kejauhan, aku melihat salah satu panitia mengambil segepok hio, sekitar 50-60 biji. Aku kira akan dibagikan, ternyata dibakar terlebih dahulu, sebelum dibakar. Memudahkan. </div><div><br></div><div>Untuk sesaat makam Gus Dur berubah menjadi lautan asap dan aroma hio, bercampur dengan doa lintas agama yang bercengkrama dengan alunan tahlil, yasin, dan ayat Al-Quran. </div><div><br></div><div>Panitia membakar lagi segepok hio. Edan! --batinku. Beberapa peziarah Islam tampak batuk-batuk. Aku sendiri mondar-mandir seperti setrika mengkordinasikan acara sembari membawa hio tak terbakar.</div><div><br></div><div>Doa lintas agama pun tuntas. </div><div><br></div><div>Ce Ling Ling memberikan mic ke mas Harjanto Halim. Lelaki ini akan memimpin dua buah lagu; Ya Lal Waton dan Aipia --dengan iringan musik barongsay berderap-derap. </div><div><br></div><div>Banyak peziarah Islam, khususnya perempuan, ikut berdiri dan nyanyi ya lal wathan. Suasananya mirip pembukaan muktamar NU.</div><div><br></div><div>"Kini, kita akan menutup acara kita dengan menyanyikan lagu Indonesia Raya," ujar ce Lili.</div><div><br></div><div>Aku segera menuntun mas Gunawan, salah satu peziarah Tionghoa, untuk maju. Ia akan menjadi konduktor Indonesia Raya. </div><div><br></div><div>Sebenarnya Indonesia Raya tidak masuk dalam rundown acara. Hanya saja, aku berhasil meyakinkan ce Ling Ling, betapa pentingnya lagu ini sebagai pemersatu siapapun yang hadir.</div><div><br></div><div>"Tapi aku ndak bisa jadi dirigent lho, gus,"</div><div>"Aku yang urus, ce. Tenang," jawabku.</div><div><br></div><div>Aku pun segera menelusup ke para peziarah, mencari siapa saja yang bisa menjadi konduktor. Persis seperti orang yang mencari anak hilang. </div><div><br></div><div>"Aku bisa, gus," ujar lelaki tua Tinghoa di barisan belakang, memakai masker.</div><div>"Alhamdulillah. Suwun. Sampeyan sopo jenenge, mas?" tanyaku </div><div>"Gunawan, gus"</div><div><br></div><div>Aku segera menggandengnya maju, membelah puluhan peziarah, untuk bergabung dengan para tamu. Aku memintanya tidak bergerak ke mana-mana. </div><div>"Mas, apapun yang terjadi, jangan pernah bergeser dari sini," ujarku dengan mimik serius.</div><div><br></div><div>Mas Gunawan melakukan tugasnya dengan sangat indah. Ia memimpin ratusan peziarah --tidak peduli etnis dan agamanya-- berdiri dan menyanyikan lagu Indonesia Raya bersama. Sayang aku tidak sempat mengabadikan videonya.</div><div><br></div><div>Acara selesai. Kami semua harus segera keluar makam. Pasukan Tapak dan Semarang berjalan keluar dengan formasi kirab. Paling depan; kru pembawa panji dan banner, pemanggul sinci Gus Dur, kru musik, dan pasukan.</div><div><br></div><div>Pasukan kirab bubar di depan masjid Ulul Albab, kembali ke Gudo. Semua terlihat puas dan lemas. (*)</div>

"MEMBAKAR" MAKAM GUS DUR DENGAN HIO

Oleh: Aan Anshori Untuk sesaat makam Gus Dur berubah menjadi lautan asap dan aroma hio, bercampur dengan doa lintas agama serta bercengkrama...

Read more »

RITUAL SEMBAHYANG ARWAH DI MAKAM GUS DUR

<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO0OcBu3gWPG9JeZ714K7-C3lylzhAZR0mAGNpe9X1Y9Gd4oCbogv-uP2VLWODv1a2A6jkI297iPjzIh7CnFkMXyOMy-mYldSABni8jkKkiZecGaPiN_S8pL0qERpl5eaaPEiFay8Jk9WQ/s1600/IMG_20230624_141216_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="4160" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO0OcBu3gWPG9JeZ714K7-C3lylzhAZR0mAGNpe9X1Y9Gd4oCbogv-uP2VLWODv1a2A6jkI297iPjzIh7CnFkMXyOMy-mYldSABni8jkKkiZecGaPiN_S8pL0qERpl5eaaPEiFay8Jk9WQ/s1600/IMG_20230624_141216_1.jpg" width="320"></a></div><div><br></div>Ratusan anak muda Tionghoa dari berbagai tempat di pulau Jawa melakukan ching bing di pusara Gus Dur komplek pemakaman pesantren Tebuireng Jombang, Sabtu (24/5). Ching Bing merupakan tradisi Tionghoa untuk menghormati leluhur dan tokoh yang dianggap berjasa. <br></div><div><br></div><div>"Gus Dur adalah sosok sangat penting bagi warga Tionghoa. Kami secara khusus membawa sinci Gus Dur dari klenteng kami di Semarang ke sini," tutur Harianto Halim tokoh Tionghoa dari Semarang. Sinci adalah papan arwah yang biasanya diletakkan di altar klenteng. Hanya sosok terhormat yang diabadikan dalam bentuk sinci. </div><div><br></div><div>Di makam Tebuireng, sinci Gus Dur ditaruh di papan kayu, digotong empat orang dan diarak ratusan warga Tionghoa, sebelum akhirnya ditaruh di dekat pusara Gus Dur. Arak-arakan ini semakin meriah karena diiringi alunan alat musik yang biasa dimainkan bersama barongsai.</div><div><br></div><div>Ritual penghormatan arwah Gus Dur dilakukan dengan mengakomodasi kelompok lintas agama. Para tokoh dari Islam, Kristen, Katolik, Buddha dan Khong Hu Cu bergantian memimpin doa di tengah ratusan peziarah Islam yang hadir. </div><div><br></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHNqrVHA90wMrA6RitRkQ7U-iA7V_U5jBxYhnT7Y91bRYl-shOBg6Y4jqh7Uqw7KDjSZ6cV2V9gOrP10XLmohp-Dpfzfkxmwhup9dqycOJ4LmW7gHnk-7ve8qK4tCn_LEJ6v-LgqrLIYiQ/s1600/IMG-20230624-WA0049.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHNqrVHA90wMrA6RitRkQ7U-iA7V_U5jBxYhnT7Y91bRYl-shOBg6Y4jqh7Uqw7KDjSZ6cV2V9gOrP10XLmohp-Dpfzfkxmwhup9dqycOJ4LmW7gHnk-7ve8qK4tCn_LEJ6v-LgqrLIYiQ/s1600/IMG-20230624-WA0049.jpg" width="320"></a></div><div><br></div>Uniknya, saat doa dipanjatkan, semua warga Tionghoa menyalakan hio dan mengikuti prosesi dengan khidmat. Setelah berdoa, seluruh peserta menyanyikan lagu ya lal wathan diiringi musik tradisional Tionghoa dan Indonesia Raya. </div><div><br></div><div>"Acara ini bertujuan mengenalkan Gus Dur pada generasi muda Tionghoa. Kami berencana menyelenggarakan ching bing di pusaranya setiap tahun," ujar Toni Harsono, ketua klenteng Gudo yang ikut hadir.</div><div><br></div><div>Upacara ching bing diakhiri dengan mengarak sinci Gus Dur keluar makam diringi ratusan warga Tionghoa menuju halaman masjid Ulul Albab.(aan).</div><div><br></div>

RITUAL SEMBAHYANG ARWAH DI MAKAM GUS DUR

Ratusan anak muda Tionghoa dari berbagai tempat di pulau Jawa melakukan ching bing di pusara Gus Dur komplek pemakaman pesantren Tebuireng J...

Read more »

PANTANG MUNDUR MENELADANI GUS DUR

<div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIvngHIW9yXyezLkJw_MlBfHnU_aLSV4cNhnslP-gNZoeYlrtqP23qnzTAES-msItJcmikMLvgker0HMF74HW30gyvXANmWeCbi9bpjkgOBjIItn3WvTc9fxZXbH5xTq2jxGkxcjFv-dzT/s1600/IMG-20230113-WA0031.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIvngHIW9yXyezLkJw_MlBfHnU_aLSV4cNhnslP-gNZoeYlrtqP23qnzTAES-msItJcmikMLvgker0HMF74HW30gyvXANmWeCbi9bpjkgOBjIItn3WvTc9fxZXbH5xTq2jxGkxcjFv-dzT/s1600/IMG-20230113-WA0031.jpg" width="320"></a></div>Rilis Membatik Toleransi dalam rangka Haul Gus Dur 13 Jombang</div><div><br></div><div>Sebanyak 80 siswa/i Islam dan Kristen Jombang berkolaborasi membatik bersama di halaman gereja GKI Jombang, Kamis (12/1). Kegiatan yang diprakarsai ini diikuti 5 sekolah, yakni SD Kristen dan SMP Kristen Petra Jombang, MTs dan MA al-Hikam Diwek serta MI Islamiyyah Perak Jombang. </div><div><br></div><div>"Upaya ini merupakan langkah konkrit mengajarkan toleransi siswa/siswi berbeda etnis dan agama untuk lebih saling mengenal dan bekerja sama," ujar Ika Maftuhah Mustiqowati, kepala sekolah Madrasah al-Hikam Diwek.</div><div><br></div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfiMVs5W5Jy22F-kso1ND1YBBczONhdSqh7Vrw8hVqElbsOwqRu8Ktb-YqIsLPDUYesLBdo3IwZ_oPX_vFxT4GFWjNoNx_5vGSMpJfqDHnDNZcdm0opKSvJsFnHaHiDtEqXwOkDEtkX1gP/s1600/IMG-20230113-WA0042.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfiMVs5W5Jy22F-kso1ND1YBBczONhdSqh7Vrw8hVqElbsOwqRu8Ktb-YqIsLPDUYesLBdo3IwZ_oPX_vFxT4GFWjNoNx_5vGSMpJfqDHnDNZcdm0opKSvJsFnHaHiDtEqXwOkDEtkX1gP/s1600/IMG-20230113-WA0042.jpg" width="320"></a></div><div><br></div>Menurut juara favorit kepala madrasah berprestasi Kementerian Agama 2022 ini, intoleransi perlu dicegah sejak dini. Sekolah harus berani mengambil inisiatif mempertemukan siswa/inya dengan kelompok lain. </div><div><br></div><div>Hal senada disampaikan Jecqeline Adriana, kepala sekolah SMP Kristen Petra. Ia menekankan pentingnya kemerdekaan dalam pembelajaran toleransi kepada semua siswa. "Kan sekarang sedanga digalakkan Merdeka Belajar oleh Kemdikbud. Kita perlu menyambut baik. Pertemuan siswa/i Kristen-Islam adalah bagian dari hal itu,"</div><div><br></div><div>Sebelum membatik bersama, semua siswa peserta diajak menyusuri lebih dekat komplek SD Kristen Petra, termasuk gereja yang ada di dekatnya. Di sana, siswa/i Islam mendapat kesempatan mengetahui lebih jauh tentang kekristenan dan gereja.</div><div><br></div><div>Praktek membatik dilakukan secara bersama-sama. Satu kain dikerjakan 5-6 siswa/i berbeda agama. Mereka bersatu menghasilkan karya bersama. </div><div><br></div><div>"Saya senang dengan kegiatan seperti ini. Dapat teman baru dari sekolah Islam," kata Kezia Duma, siswi kelas 7 SMP Kristen Petra. Kezia berkelompok dengan, Adinda Lathifaturrohmah, siswi MTs Al-Hikam. Keduanya saling membantu menghasilkan motif batik berkompetisi dengan kelompok lain. </div><div><br></div><div>Saat memberikan sambutan, Sumrambah, wakil bupati Jombang, mengapresiasi kegiatan ini sebagai upaya pendidikan progresif. Menurutnya, setiap agama mengajarkankan nilai toleransi yang perlu diimplementasikan, salah satunya, melalui kegiatan sekolah. </div><div><br></div><div>"Kita perlu merawat nilai toleransi yang telah diwariskan Gus Dur. Apapun identitas kita, kita adalah saudara. Kita harus bergotong royong," papar Sumrambah.</div><div><br></div><div>Pada saat yang sama, Aan Anshori, aktifis GUSDURian Jombang, menyatakan kegiatan seperti ini akan terus dilaksanakan. Mempertemukan siswa antaragama adalah kunci menanamkan toleransi. Baginya toleransi tidak bisa hanya dikhotbahkan tanpa keteladanan.</div><div><br></div><div>Kegiatan ini juga dihadiri perwakikan Dinas Pendidikan Jombang, Kantor Kementerian Agama, dan perwakilan organisasi lintasagama di Jombang.(*/aan)</div>

PANTANG MUNDUR MENELADANI GUS DUR

Rilis Membatik Toleransi dalam rangka Haul Gus Dur 13 Jombang Sebanyak 80 siswa/i Islam dan Kristen Jombang berkolaborasi membatik bersama d...

Read more »

Clint Shoemake Kunjungi Gudo

<div>Press Rilis </div><div>Kunjungan Deputi Politik dan Ekonomi Konsulat Jenderal Amerika Serikat di Surabaya ke Klenteng Hong San Kion dan Museum Potehi Gudo<br></div><div><br></div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5uE0QjnD1i_FfMO9ktPqCWRo264TBsQDyam6VAi5f198x85S-Ta8V-V9xrOo-v1zoGTOw8_Nx51HwZQ0v96MXoSOpc6tX8vPZlmRslbr6nrq26u77HvMDQeZV-nvdwzFvElpdCyJMGt48/s1600/IMG_20221222_091846.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5uE0QjnD1i_FfMO9ktPqCWRo264TBsQDyam6VAi5f198x85S-Ta8V-V9xrOo-v1zoGTOw8_Nx51HwZQ0v96MXoSOpc6tX8vPZlmRslbr6nrq26u77HvMDQeZV-nvdwzFvElpdCyJMGt48/s1600/IMG_20221222_091846.jpg" width="320"></a></div>Clint Shoemake, Deputi Politik dan Ekonomi Konsulat Jenderal Amerika Serikat di Surabaya mengapresiasi keberadaan Klenteng Gudo dan museum Potehi Gudo Jombang, dalam kunjungannya ke lokasi tersebut, Kamis (22/12). </div><div><br></div><div>Datang bersama salah satu stafnya, Clint sempat kaget dengan pagar klenteng yang begitu rendah. Tidak seperti bangunan suci lain yang biasanya berpagar tinggi.</div><div><br></div><div>"Iya, klenteng Gudo ini begitu dekat dengan rakyat sekitar, kebanyakan Muslim-Jawa. Pagar yang tinggi akan membuat klenteng ini berjarak dengan mereka. Dari dulu ya seperti ini," ujar Toni Harsono, yang akrab disapa Toni Potehi.</div><div><br></div><div>Clint mengaku telah lama mendengar keberadaan klenteng Gudo. Termasuk kiprahnya dalam merawat keberagaman budaya dan agama. </div><div><br></div><div>Itu sebabnya ia tertarik mengenal lebih dekat. Kunjungan ini, menurutnya, akan semakin melengkapi pengetahuannya terkait Jombang secara lebih khusus dan Jawa Timur secara lebih luas. </div><div><br></div><div>Ia berharap kerjasama yang selama ini telah berjalan baik antara pemerintah Amerika Serikat dan Indonesia dapat terus dipertahankan. Menurutnya beberapa program yang telah ada di Kedutaan Amerika Serikat bisa menjadi awal yang bagus kedepannya.</div><div><br></div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhByuRLivWpdpCn0OZdNVwyjzkvwnLWdYtMW63kY4ICJ6JBZlfRpaGTbjDRdagHG3NwjRt5__58VabF8GJPEyGH2wi-OKSxxa19tnIV9D1DWOml52zTMAfNiy8kHAcQINIC8m-oxZChWxaN/s1600/IMG_20221222_090614.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhByuRLivWpdpCn0OZdNVwyjzkvwnLWdYtMW63kY4ICJ6JBZlfRpaGTbjDRdagHG3NwjRt5__58VabF8GJPEyGH2wi-OKSxxa19tnIV9D1DWOml52zTMAfNiy8kHAcQINIC8m-oxZChWxaN/s1600/IMG_20221222_090614.jpg" width="320"></a></div>Toni Hoklay mengamini Clint seputar keterlibatan klenteng dalam upaya mempromosikan kehidupan multikultural di Jombang. Cukup sering kegiatan lintas agama dan etnis berlangsung di klenteng Gudo.</div><div><br></div><div>"Perayaan Haul Gus Dur, acara sahur keliling bu Sinta Nuriyah Wahid serta penguatan kapasitas aktifis lintas agama sering dilakukan di sini. Klenteng terbuka untuk semuanya," ujar K.H. Suudi Yatmo, ketua Forum Komunikasi Masyarakat Jombang (FKMJ) yang ikut dalam rombongan. Menurut tokoh NU ini, Gudo dikenal merupakan simbol pluralisme di Kabupaten Jombang selama ini.</div><div><br></div><div>Selain ke klenteng, Clint juga diberi kesempatan mengunjungi museum wayang Potehi. Letaknya tidak jauh dengan klenteng. Clint terkagum-kagum dengan keindahan dan keunikan wayang Potehi. Ia berharap semua pihak ikut terlibat melestarikan budaya ini.</div><div><br></div><div>Gagasan ini mendapat sambutan positif dari Pepeng Wirawan Putra, ketua Paguyuban Sosial Marga Tiongho (PSMTI) Jawa Timur, yang hadir alam pertemuan tersebut. Baginya, wayang Potehi tidak lagi bisa diklaim sebagai hanya milik kelompok Tionghoa. </div><div><br></div><div>"Kesenian ini telah menjadi milik bersama. Milik Indonesia," ujar Pepeng.</div><div><br></div><div>Kunjungan ini berlangsung selama hampir tiga jam. Sebelum berpamitan, Clint diminta mencetak gambar telapak tangan untuk dipasang di dinding museum Potehi. Rombongan meninggalkan Gudo sekitar pukul 11.15 menuju Pesantren Darul Ulum Rejoso Peterongan Jombang. (aan)</div><div><br></div>

Clint Shoemake Kunjungi Gudo

Press Rilis Kunjungan Deputi Politik dan Ekonomi Konsulat Jenderal Amerika Serikat di Surabaya ke Klenteng Hong San Kion dan Museum Potehi G...

Read more »

Rilis Syukuran Kedatangan Tim Wayang Potehi Gudo dari Tong Tong Fair Den Haag Belanda

<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2Zv1O316-inIa1pkYXa3QQhHs1SHOoMTOT_GgbjbVcW5c8T1ZL0J2xJrjALIKJ2016apXmv5cAtOdD7l1hgKlLdOA6LGLnhTiDa4xIhjf45r1DYsTYjQH15ApRV-ZauxAfByDzNRehNpu/s1600/IMG-20220916-WA0056.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2Zv1O316-inIa1pkYXa3QQhHs1SHOoMTOT_GgbjbVcW5c8T1ZL0J2xJrjALIKJ2016apXmv5cAtOdD7l1hgKlLdOA6LGLnhTiDa4xIhjf45r1DYsTYjQH15ApRV-ZauxAfByDzNRehNpu/s1600/IMG-20220916-WA0056.jpg" width="320"></a></div><div><br></div>Setelah melakukan perjalanan budaya 11 hari ke Tong Tong Fair Den Haag, tim wayang potehi Gudo akhirnya tiba kembali di Jombang Jumat (16/6). <br></div><div><br></div><div>Dalam acara syukuran sederhana di Museum Potehi Gudo, Toni Hok Lay, pimpinan rombongan, tidak bisa menyembunyikan rasa bangga bisa tampil di event bergensi tersebut. </div><div><br></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5fDXMWVbDN_L7hlAvXPEW7ypkok1ugGM7w0twTEytBv3c-sltUIy9mm2nM5NrFAr8ohj_i9q6S8e9m3D9QKOx99YUwsup3irzjSeB43lWU01uo4r9XG47MmvdcLi6eCGyBTElYxu6vLLj/s1600/IMG-20220909-WA0012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5fDXMWVbDN_L7hlAvXPEW7ypkok1ugGM7w0twTEytBv3c-sltUIy9mm2nM5NrFAr8ohj_i9q6S8e9m3D9QKOx99YUwsup3irzjSeB43lWU01uo4r9XG47MmvdcLi6eCGyBTElYxu6vLLj/s1600/IMG-20220909-WA0012.jpg" width="320"></a></div><div><br></div>"Kami senang bisa menjadi salah satu wakil Indonesia menampilkan wayang potehi di sana," ujar Toni. Menurutnya tidak mudah bisa manggung di Den Haag. Tidak semua seni budaya mendapat undangan. </div><div><br></div><div>Apalagi, Toni dan krunya harus bersusah payah mencari pendanaan karena tidak ada dukungan serius pemerintah. Ia merasa kesenian wayang Potehi masih dianaktirikan, tidak diperlakukan secara adil sebagaimana seni budaya lainnya.</div><div><br></div><div>"Semua duta Indonesia di TongTong Fair didukung penuh oleh pemerintah daerah, kecuali kami," tandasnya. Ia berharap pemerintah Jombang lebih akomodatif dalam merawat semua seni budaya yang ada. </div><div><br></div><div>Toni berterima kasih apda semua pihak yang telah mendukung keberangkatan tim Potehi, termasuk dukungan dari Sumrambah, wakil bupati Jombang. </div><div><br></div><div>"Iya, beliau menyumbang kami secara personal. Terima kasih," ujarnya.</div><div><br></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzRmB68yl83yRWwn_cdUG2YCUiXhzmMFSuKDiYersua_KcvRUTpHPocEsenvZ7JS_hDABZdxgG5aDiju46LwPPQvSwy3kP_HC1DYatw0cByNOuGJepfpYrXevTH5spE4A1BrpMLhyw-O7s/s1600/IMG-20220908-WA0029.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzRmB68yl83yRWwn_cdUG2YCUiXhzmMFSuKDiYersua_KcvRUTpHPocEsenvZ7JS_hDABZdxgG5aDiju46LwPPQvSwy3kP_HC1DYatw0cByNOuGJepfpYrXevTH5spE4A1BrpMLhyw-O7s/s1600/IMG-20220908-WA0029.jpg" width="320"></a></div><div><br></div>Saat hadir dalam acara syukuran tersebut, ketua tim penggerak PKK, Wiwin Sumrambah, mengucapkan apresiasinya pada tim potehi Gudo. Menurutnya mereka adalah para penjaga seni budaya Jombang yang harus terus didukung. </div><div><br></div><div>Komitmen tim potehi Gudo memperkenalkan wayang ini ke Belanda juga dibuktikan secara nyata. Toni memenghibahkan panggung dan semua wayang yang dibawanya ke pemerintah kota Leiden Belanda.</div><div><br></div><div>"Dari museum Leiden diwakili ibu Dr. Francine Brinkgeve. Dia adalah kurator khusus untuk seni budaya dari kawasan Asia Tenggara," ujar Toni. </div><div><br></div><div>Ia berharap, melalui hibah tersebut, hubungan Indonesia dan Leiden Belanda semakin erat mempromosikan seni budaya, khususnya wayang potehi. </div><div><br></div><div>Acara syukuran tersebut dihadiri sekitar 50 orang dari berbagai kalangan, baik tokoh agama maupun tokoh masyarakat, termasuk dari PSMTI dan Perhimpunan INTI.(*/aan)</div>

Rilis Syukuran Kedatangan Tim Wayang Potehi Gudo dari Tong Tong Fair Den Haag Belanda

Setelah melakukan perjalanan budaya 11 hari ke Tong Tong Fair Den Haag, tim wayang potehi Gudo akhirnya tiba kembali di Jombang Jumat (16/6)...

Read more »

Menghadirkan Jombang Sebagai Kota Toleransi

<div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvogGF35TyKklz7NG5qgLDRii_7KV0O_zgw6exWdTYIGas5AA_EbNyq-uNwSbkvlsBz6jzRsCSiRPL1M0h_8_3OsiPwmQliRlDmdYCCcSLSg950QhJGlMTrhiJhhvTOTnGuZYc2AqdwM14/s1600/IMG-20220123-WA0056.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class=" imageResizeTarget imageResizeTarget" data-original-height="737" data-original-width="1600" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvogGF35TyKklz7NG5qgLDRii_7KV0O_zgw6exWdTYIGas5AA_EbNyq-uNwSbkvlsBz6jzRsCSiRPL1M0h_8_3OsiPwmQliRlDmdYCCcSLSg950QhJGlMTrhiJhhvTOTnGuZYc2AqdwM14/s1600/IMG-20220123-WA0056.jpg" width="320"></a></div><div><br></div>Rilis Haul Gus Dur ke-12 Jombang "Menghadirkan Jombang Sebagai Kota Toleransi"<br></div><div><br></div><div>Komitmen Jombang sebagai kota yang mengusus spirit pluralisme kembali digaungkan komunitas lintas agama Jombang. Kali ini dengan mengambil momentum Haul Gus Dur ke-12, Minggu (23/1/2022).</div><div><br></div><div>"Mari kita yakini bersama Jombang sebagai rumah bersama setiap entitas yang ada di dalamnya, dengan berbagai latar belakang," ujar Wakil Bupati Sumrambah dalam pidatonya. </div><div><br></div><div>Menurutnya setiap orang perlu selalu memahami ada kekuatan yang tidak ingin perbedaan bersatu. Kekuatan ini bermotif kapital, yang selalu mencari cara mengadu domba satu dengan yang lain, termasuk menggunakan sentimen ras maupun agama. </div><div><br></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHcCSJHMG7xyG3Ji3tKEqwf-95B5N_L4DJAvzM1AmvoC-NlxmV2qwdRK1SDiqxUpatIBGR0M6LOpm-sgab6yverSwN_CUlTxvgKKlAJdUlKlSfKccvlwloKRNwtOYOCTE6J_7aLur9t85l/s1600/IMG-20220123-WA0058.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="738" data-original-width="1600" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHcCSJHMG7xyG3Ji3tKEqwf-95B5N_L4DJAvzM1AmvoC-NlxmV2qwdRK1SDiqxUpatIBGR0M6LOpm-sgab6yverSwN_CUlTxvgKKlAJdUlKlSfKccvlwloKRNwtOYOCTE6J_7aLur9t85l/s1600/IMG-20220123-WA0058.jpg" width="320"></a></div><div><br></div>Padahal, tambah Sumrambah, setiap agama dan kepercayaan selalu mengajarkan satu hal utama, yakni cinta kasih.</div><div><br></div><div>Hal senada juga disampaikan KH. Munif Khusnan, ketua Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) Jombang. Ia mengajak seluruh komponen untuk bersatu menaga kerukunan dan kondusifitas yang telah terjaga sejak lama. "Kita perlu meningkatkan kualitas relasi satu dengan lainnya," tandas Munif.</div><div><br></div><div>Kuatnya relasi merupakan kata kunci menangkal gerakan inoleransi, juga ditandaskan Yordan Bataragoa. Anggota Komisi A DPRD Jawa Timur ini mengingatkan tengah terjadi pandemi intoleransi di Jawa Timur. </div><div><br></div><div>"Masih banyak praktek intoleransi di sekitar kita, terutama terkait pendirian rumah ibadah. Di Ngimbang, Blitar, Surabaya, dan masih banyak lagi," ujarnya.</div><div><br></div><div>Itu sebabnya, tambah Yordan, gereja perlu senantiasa berupaya membangun komunikasi dengan semua pihak, tidak hanya menunggu saja. </div><div><br></div><div>Dalam acara tersebut, beberapa tokoh juga ikut memberikan refleksinya seputar kiprah Gus Dur dan pluralisme, diantaranya; Pdt. Diah dari GUSDURian, Kiai  Samsul Rijal (PCNU), Gus Anto Zulfikar (GP ANSOR), Ustadz.Iskandar (Tebuireng) dan Maulana Edi Zulkarnain dari Ahmadiyyah.</div><div><br></div><div>"Kami sungguh bersyukur, spirit pluralisme Gus Dur benar-benar terjadi di ruangan ini," kata Pdt. Agus Victor Sidauruk, pendeta senior HKBP Ressort Surabaya Selatan yang juga membawahi HKBP Jombang.</div><div><br></div><div>Menurutnya, kedekatan Gus Dur dengan Ephorus SAE Nababan, tokoh HKBP, tidak perlu diragukan lagi. Kedua tokoh ini semasa hidup bahu-membahu menjaga kebinekaan dan Pancasila. Sudah sepatutnya spirit dari dua tokoh ini, tambahnya, terus kita rawat di Jombang.</div><div><br></div><div>Acara yang dihadiri sekitar seratus orang tersebut juga disemarakkan pembacaan puisi oleh Zihan Umami, ketua komisariat PMII Univ. Darul Ulum. Ia membacakan salah satu puisi karya Gus Mus berjudul "Kau Ini Bagaimana Atau Aku Harus Bagaimana," </div><div><br></div><div><br></div><div>Menurut Aan Anshori, aktifis GUSDURian Jombang, acara ini bertujuan menyemangati kondisi toleransi di Kota Jombang.</div><div>"Kami bersimpati atas apa yang menimpa HKBP Jombang terkait rumah ibadah. Melalui acara ini kami ingin menunjukkan solidaritas yang konkrit," kata Aan Anshori.</div><div><br></div><div>----</div><div>Dokumentasi di <a href="https://drive.google.com/folderview?id=18_MBrt91wUFaTnNowzgKsZfA-xVGlKFm" target="_blank">SINI</a>.</div><div><br></div>

Menghadirkan Jombang Sebagai Kota Toleransi

Rilis Haul Gus Dur ke-12 Jombang "Menghadirkan Jombang Sebagai Kota Toleransi" Komitmen Jombang sebagai kota yang mengusus spirit ...

Read more »

Pernyataan Sikap GUSDURian Jombang terkait Penghadangan aparat Polda Jawa Timur saat akan menemui MSA Tersangka Dugaan Pencabulan Anak Dibawah Umur

<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZC9Q_ZkLxG-fsVdxzxHB6G86lx2ckblU6DHyAG1auo8HQMg7-W9jmn1d5Y0XBWz0Wfe2aQO9WEoiSl9FKIg2rt0xW9ykLdv9UWwTbwHtEJUb94enbYkLGCaxLMwiUmuXlHnG49EkrbQXH/s1600/IMG-20220115-WA0005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZC9Q_ZkLxG-fsVdxzxHB6G86lx2ckblU6DHyAG1auo8HQMg7-W9jmn1d5Y0XBWz0Wfe2aQO9WEoiSl9FKIg2rt0xW9ykLdv9UWwTbwHtEJUb94enbYkLGCaxLMwiUmuXlHnG49EkrbQXH/s1600/IMG-20220115-WA0005.jpg" width="320"></a></div><div><br></div>*Pernyataan Sikap GUSDURian Jombang terkait</div><div>Penghadangan aparat Polda Jawa Timur saat akan menemui MSA Tersangka Dugaan Pencabulan Anak Dibawah Umur*</div><div><br></div><div>GUSDURian (GDian) Jombang mengapresiasi langkah berani Polda Jawa Timur yang berani terang-terangan "nyambangi," MSA di komplek Pondok Shiddiqiyah Ploso Jombang. </div><div><br></div><div>MSA diduga melakukan pencabulan anak dibawah umur yang telah ditetapkan sebagai tersangka sejak 2019. Uniknya, hingga saat ini, MSA dikabarkan tidak pernah sekalipun memenuhi panggilan penyidik kepolisian. </div><div><br></div><div>MSA seperti merasa "di atas hukum," dengan privillege atributnya sebagai anak kiai yang memiliki puluhan ribu pengikut tarekat. </div><div><br></div><div>Penghadangan aparat kepolisian Polda Jawa Timur oleh ribuan pengikut MSA tanggal 12 Januari lalu adalah semacam pamer kekuatannya; bahwa ia "tidak bisa disentuh," hukum. </div><div><br></div><div>Pembangkangan MSA yang kelewat batas ini juga secara tidak langsung mendelegitimas marwah (kehormatan) komunitas pesantren dan tarekat di Indonesia yang selama ini tunduk dan patuh pada aparat penegak hukum. </div><div><br></div><div>GUSDURian Jombang mendesak MSA agar kooperatif dan bijaksana untuk tidak memprovokasi pengikutnya melawat aparat penegak hukum. Langkah-langkahnya selama ini merupakan hal yang justru mempermalukan dirinya sendiri; sebagai anak kiai, sebagai putra dari seorang ibu, sebagai bapak dari anak perempuan, maupun sebagai manusia. </div><div><br></div><div>Lebih jauh, GDian Jombang mendukung langkah Polda Jawa Timur untuk segera membawa kasus ini ke pengadilan sesuai hukum acara pidana, termasuk memanggil paksa MSA dan menangkap siapa saja yang menghalang-halangi penegakan hukum. </div><div><br></div><div>Dalam bertindak tegas, polisi tidak perlu rikuh dan tidak enak hati dengan atribut "pesantren," "anak kiai,"  maupun "tarikat," yang selama ini dilekatkan pada MSA. Tindakan tegas aparat, menurut kami, justru menyelamatkan kehormatan atribut-atribut tersebut, dan juga kehormatan institusi kepolisian sendiri.</div><div><br></div><div>GDian Jombang juga menyerukan kepada publik, terutamanya pesantren, agar senantisa berkomitmen melawan praktek kekerasan seksual dan menjunjung tinggi hukum. </div><div><br></div><div><br></div><div>Jombang, 15 Januari 2022</div><div><br></div><div>Susi Indraswari</div><div><br></div><div>***Narahubung 089671597374 (Aan)</div>

Pernyataan Sikap GUSDURian Jombang terkait Penghadangan aparat Polda Jawa Timur saat akan menemui MSA Tersangka Dugaan Pencabulan Anak Dibawah Umur

*Pernyataan Sikap GUSDURian Jombang terkait Penghadangan aparat Polda Jawa Timur saat akan menemui MSA Tersangka Dugaan Pencabulan Anak Diba...

Read more »

RUJAKAN SEBAGAI INTERFAITH COMMUNITY PRAYING

<div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA4Z2f7PGlUdHXOkpyUFfAJ8YlZK1xsPO1nclb-Kn82-_SVyScngua2Fb-2v7Qtq0N8HzxeqbEXARXV9uwP345461n30MBkSvgOfbsd-qdmDBgFNC5Rc_GuOWDEnXvZv-NSJA-jg240ntM/s1600/IMG_20211103_175535.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class=" imageResizeTarget imageResizeTarget" data-original-height="1600" data-original-width="900" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA4Z2f7PGlUdHXOkpyUFfAJ8YlZK1xsPO1nclb-Kn82-_SVyScngua2Fb-2v7Qtq0N8HzxeqbEXARXV9uwP345461n30MBkSvgOfbsd-qdmDBgFNC5Rc_GuOWDEnXvZv-NSJA-jg240ntM/s1600/IMG_20211103_175535.jpg" width="180"></a></div><div><br></div>"Kapan lagi kamu bisa dilayani secara khusus oleh mayoritas seperti ini. Selama ini kan kalian sering didzalimi, dipinggirkan oleh banyak orang Islam sepertiku tho?" sahutku bercanda, sembari terus mengulek bumbu rujak.<br></div><div><br></div><div>Siang hingga sore kemarin, Kamis (4/11), kami akhirnya melakukan "interfaith community praying," dengan judul "Rujakan Cinta," Lokasinya di rumah dinas (pastri) Pdt. Ridha, GKJW Bongsorejo Grogol Diwek Jombang. </div><div><br></div><div>Kata “praying,” tidak perlu terlalu serius dimaknai sebagai shalat, ibadah atau aneka ritual serba ketat dalam lintasan agama tertentu.</div><div><br></div><div>“Praying,” kami maknai sebagai arena berkumpul mensyukuri apa yang Tuhan kami telah berikan. </div><div><br></div><div>Rasa syukur kami manifestasikan dengan cara membincang apa saja yang kami anggap penting untuk dibicarakan. Topiknya mungkin tidak dianggap penting oleh orang lain namun bisa sebaliknya menurut kami.</div><div><br></div><div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe_JRXsjm15a45rRKKlqC5mRD-IsECkXCgWVgl3bQVfriADcmHkLe9wI-F8QKTD3EOvpId7WzNXase46IzxVkCBbTgWMJ92G0vNlexnMvuhYiIRMfz2b_fVvTxL6nes9RPLQDb3TikoJKf/s1600/IMG-20211104-WA0018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class=" imageResizeTarget" data-original-height="608" data-original-width="1280" height="152" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe_JRXsjm15a45rRKKlqC5mRD-IsECkXCgWVgl3bQVfriADcmHkLe9wI-F8QKTD3EOvpId7WzNXase46IzxVkCBbTgWMJ92G0vNlexnMvuhYiIRMfz2b_fVvTxL6nes9RPLQDb3TikoJKf/s1600/IMG-20211104-WA0018.jpg" width="320"></a></div>Sedangkan “kata interfaith community,” merujuk pada keragamaan kami yang hadir saat itu. Ya kami memang beragam. </div><div><br></div><div>Aku, Susi dan Fuad, dari kelompok Islam. Pdt. Ridha dari GKJW Bongsorejo bersama Pdt. Anggrani dan Endah Yulianti dari GKJW Mutersari. </div><div><br></div><div>Lalu ada Mbak Lik dari Gereja Bala Keselamatan Penggaron Mojowarno serta mas Eko --dosen Ciputra yang pernah melayani di GKJ Sawo Kembar depan UKDW. </div><div><br></div><div>Forum menjadi semakin Kristen saat Pdt. Diah dari GKI Jombang ikut bergabung. Ia tidak sendirian karena ada Putri, perempuan Batak, calon pendeta dari STT Jakarta, yang sedang berproses di GKI.</div><div><br></div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPQGK1-1gNNrbiCmbG5H4hGWQrO2UYvPt_smzCV_nmUahsAdX_kgjWoRUZwrxO4-tAZTzQwkBDvfQwontyxGq6BaDyksKe1Td0EfodwJVakGFIcS-ciXdZ8MOIAY287OCn3DN3aZZTwRhK/s1600/IMG-20211104-WA0020.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1202" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPQGK1-1gNNrbiCmbG5H4hGWQrO2UYvPt_smzCV_nmUahsAdX_kgjWoRUZwrxO4-tAZTzQwkBDvfQwontyxGq6BaDyksKe1Td0EfodwJVakGFIcS-ciXdZ8MOIAY287OCn3DN3aZZTwRhK/s1600/IMG-20211104-WA0020.jpg" width="320"></a></div><div><br></div>“Halo Putri. Kamu .... nomor punggung berapa?” tanyaku sembari menyebut marga Bataknya.</div><div>“Ah, aku tidak punya nomor punggung,” ujarnya tegas sembari tersenyum.</div><div>“Bukan Toba berarti?” aku memburu.</div><div>“Toba lahhh,” sahutnya cepat. Giliranku kini yang agak bingung, "Kok bisa ada Batak Toba tidak bernomor punggung?"</div><div><br></div><div><br></div><div>Kebingunganku tak bertahan lama. Cerita demi cerita berdentuman, saling sahut menyahuti. Menimpali. </div><div><br></div><div>Pdt. Diah, misalnya. Perempuan yang tetap bersetia melajang ini membagi cerita perkembangan FKUB Jombang yang baru saja berganti kepengurusan. </div><div><br></div><div>“Nggak diundang pelantikan FKUB, gus?” tanyanya padaku. Aku hanya tertawa sembari menyatakan jawaban atas pertanyaan itu sudah sangat benderang; tidak. </div><div><br></div><div>“Kamu tahu sendiri lah, aku ini sangat siap bertemu dengan siapa saja. Masalahnya, mereka nyaman bertemu denganku tidak?” ujarku sembari tertawa. </div><div><br></div><div>Meski tidak hadir saat itu, tambahku, aku telah memberikan ucapan selamat kepada pengurus FKUB baru, melalui siaran pers yang aku bagikan ke beberapa wartawan. Termasuk, harapan dan asa yang aku impikan pada FKUB baru. </div><div><br></div><div>Aku memang mengidealkan FKUB Jombang berperan lebih aktif mempromosikan kerja-kerja lintasagama yang lebih progresif. </div><div><br></div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY1W51CQHUI4rVu3QYKIdUqpoIKvm7dcFdNec2rhquJHSNtQdzDoqCpb9b8QWEu14pa41GJ2FY6PtYq1r-vEQx5Gxm1AW4GZZNeQdMSFTTbWQglwEWOnnXh0QHZ9_egYACOroErIWU6TrX/s1600/IMG-20211104-WA0022.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="1152" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY1W51CQHUI4rVu3QYKIdUqpoIKvm7dcFdNec2rhquJHSNtQdzDoqCpb9b8QWEu14pa41GJ2FY6PtYq1r-vEQx5Gxm1AW4GZZNeQdMSFTTbWQglwEWOnnXh0QHZ9_egYACOroErIWU6TrX/s1600/IMG-20211104-WA0022.jpg" width="320"></a></div><div><br></div>Tidak hanya sebagai arena pamer kekuatan mayoritas yang mengidap sindrome inferiority complex --meminjam istilah Prof. Wertheim -- dihadapan kelompok minoritas. Apalagi jika eksistensi mayoritas malah justru digunakan bersiasat menghambat hak-hak minoritas, misalnya, dalam pengembangan rumah ibadah.  </div><div><br></div><div>“Eh, gus,, sebentar lagi PGIS Jombang akan terbentuk lho,” ujar Diah.</div><div><br></div><div>Informasi sungguh mengagetkan bagiku. Aku tidak menyangka PGIS akan segera terbentuk di kabupatenku. </div><div><br></div><div>Sebagai catatan, cukup lama aku mendorong banyak kawanku pendeta di Jombang untuk berani membuat organisasi gereja baru dibawah aras PGI (Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia). </div><div><br></div><div>Selama ini, setahuku, baru ada dua organisasi gereja; satu , BKSG --badan kerjasama antargereja-- sifatnya lokal, dan kedua, PGLII, Persekutuan Gereja dan Lembaga Injili Indonesia. Yang pertama diketuai Pdt. Heri AMM dan yang kedua oleh Pdt. Eddy Kusmayadi. Aku mengenal dua-duanya.</div><div><br></div><div>Aku percaya, jika sudah terbentuk nantinya, PGIS akan semakin menggairahkan kehidupan antaragama di Jombang, khususnya kekristenan. </div><div><br></div><div>Saat diundang pada pertemuan dengan pengurus baru PGI provinsi, aku mendorong organisasi ini mampu mengaktifasi PGI di kabupaten/kota di Jawa Timur. </div><div><br></div><div>Mungkin ada banyak orang heran; kenapa ada orang Islam yang malah justru mendorong kekristenan supaya lebih tumbuh --pada saat Islam aliran utama memilih bersikap konfrontatif dan destruktif pada kekristenan --seperti tragedi yang menimpa HKBP Jombang.</div><div><br></div><div>Aku sendiri tidak tahu jawaban persisnya. Namun jika pertanyaan itu dilontarkan padaku, aku akan menjawabnya; bahwa aku tidak merasa kekristenan, maupun agama lain, sebagai ancaman bagi Islam di Indonesia, termasuk di Jombang. </div><div><br></div><div>Negara yang sangat beragam ini terlalu sayang jika dipaksakan menjadi satu warna, satu agama. Seragam. Tidak bisa! </div><div><br></div><div>Penyeragaman justru akan menghina akal sehat, kewarasan dan bertentangan pula dengan ruh konstitusi yang telah disepakati oleh para founding mothers and fathers kita.</div><div><br></div><div>Mungkin akan banyak orang tidak sependapat denganku atas hal ini. Tidak masalah. </div><div><br></div><div>Namun, bisa aku katakan, tugas mulia orang Islam di manapun ia berada--baik saat menjadi minoritas maupun mayoritas-- adalah menjadi rahmatan lil ‘alamin. </div><div><br></div><div><br><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWS50w_WOF_cdp9rTwxR2x_d_jIg6Ln3NnVyJR1nhadds6OrY9pwCbEbhQmKNdyUsT8xlqf_l6MAzCGgu21oXMJS7NxawEBb0C3Kt8vjFmxz6PzQN11ZRKyH45v4B4nWQ791mITmfzTaN2/s1600/IMG-20211104-WA0024.jpg" imageanchor="1" style="font-size: 1.25em; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWS50w_WOF_cdp9rTwxR2x_d_jIg6Ln3NnVyJR1nhadds6OrY9pwCbEbhQmKNdyUsT8xlqf_l6MAzCGgu21oXMJS7NxawEBb0C3Kt8vjFmxz6PzQN11ZRKyH45v4B4nWQ791mITmfzTaN2/s1600/IMG-20211104-WA0024.jpg" width="320"></a><br></div><div><br></div>Ia tidak hanya diwajibkan merawat keislamannya namun, lebih jauh, ia juga memiliki keharusan memastikan kelompok lain dapat hidup secara layak, setara, dan diperlakukan dengan adil. </div><div><br></div><div>Orang Islam tidak sepantasnya bersikap egois, mau menang sendiri, dan serakah. Tiga hal tersebut, jika dilakukan,  justru malah mengkerdilkan kebesaran Islam sendiri. Yang besar harus melindungi yang kecil, memberikan kebijakan afirmatif.</div><div><br></div><div>“Gus, ojok nglamun. Sambel rujaknya mau habis. Ayo bikin lagi dong,” kata Pdt. Ridha. (*)</div>

RUJAKAN SEBAGAI INTERFAITH COMMUNITY PRAYING

"Kapan lagi kamu bisa dilayani secara khusus oleh mayoritas seperti ini. Selama ini kan kalian sering didzalimi, dipinggirkan oleh bany...

Read more »